Veroni
@Veroni
Memento quia pulvis es, et in pulverem reverteris.
11 okur puanı
Nisan 2019 tarihinde katıldı
Hem bilmek hem de bilmemek, bir yandan ustaca uydurulmuş yalanlar söylerken bir yandan da tüm gerçeğin ayırdında olmak, çeliştiklerini bilerek ve her ikisine de inanarak birbirini çürüten iki görüşü aynı anda savunmak; mantığa karşı mantığı kullanmak, ahlaka sahip çıktığını söylerken ahlakı yadsımak, hem demokrasinin olanaksızlığına hem de Parti'nin demokrasinin koruyucusu olduğuna inanmak; unutulması gerekeni unutmak, gerekli olur olmaz yeniden anımsamak, sonra birden yeniden unutuvermek; en önemlisi de, aynı işlemi işlemin kendisine de uygulamak.
Sayfa 59
İnsanlık kalıtı, sesini duyurarak değil, akıl sağlığını koruyarak sürdürülüyordu.
Sayfa 52
Kaçış yoktu. Kafatasınızın içindeki birkaç santimetreküp dışında, hiçbir şey sizin değildi.
Sayfa 51
Okur Takip Önerileri
... bilirdim ki, ruhum beni ancak karanlıkta terk edecektir.
Sayfa 104 - Varlık yayınlarıKitabı okudu
-Siyasi düşünceleriniz nedir?
-Benim siyasi düşüncem filan yok. Yaşım yetmiş. On iki kilometrelik yolu da yayan yürüdüm. Adım atacak gücüm kalmadı.
Sayfa 98 - Varlık yayınlarıKitabı okudu
Bilgi, kendine kayıtsız kalan kişileri ve toplumları affetmez!
Sayfa 180Kitabı okudu
Olgu ve olayı hem cehalet hem de art niyet nedeniyle yanlış idrak edince teşhisiniz de, tedaviniz de yanlış olmaya mahkumdur.
Sayfa 180Kitabı okudu
... malumatın yanlış olduğu yerde yorumun doğruluğu-yanlışlığı tartışılmaz!
Sayfa 180Kitabı okudu
... mana kelimesi söz konusu olduğunda işaret edildiği üzere, mana bir kasdilik (intentionality) içerir. Her kasd (intention), bir manadır. Kişinin sesinde, deyişinde kasdı, dolayısıyla iradesi içkindir.
Sayfa 175Kitabı okudu
Gerçekte kadim, hayat sürerdi; modern, yaşayacaktır; çağdaş insan ise yaşıyor.
Sayfa 171Kitabı okudu
Yeryüzüne sınır koyarak kendini korumayı düşünen insan, kendi nefsine sınır koyarak yeryüzünü, kendinden korumalıdır.
Sayfa 164Kitabı okudu
... insana (dik durana) en zor gelen şey başkasının karşısında eğilmek, hatta yerde sürünmektir.
Sayfa 158Kitabı okudu
İnsan hariç Evren'de, şimdiye değin bildiğimize göre, her şey doğal yeri ve işleyişindedir; insan ise aklı ile doğal yer ve işleyişini aşar; başka bir deyişle, yalnızca insan doğal yer ve işleyişinin sınırlarını aklıyla çiğneyebilir. İnsan aklını sınırında, yaratılışı üzere tutmak; hayr üzere ihtiyar eylemesini sağlamak; insandan, bizatihi kendinden, öncelikle yine kendini, sonra öteki insanları ve tüm Evren'i korumak için elzemdir.
Sayfa 158Kitabı okudu
... bilinmelidir ki, suret ile fiil, form ile fonksiyon, biçim ile işlev birbirini var eder; gerektirir ve sürekli birliktedirler; biri olmadan ötekinin varlığı yalnızca bir vehimdir.
Sayfa 156Kitabı okudu
... theo-ontoloji teolojik, kozmolojik ve antropolojik tamlığı ve tutarlılığı olan, asıldan unsura anlamlı, yekpare bir bakışın inşa edilmesidir. İnsan bu bakışın içerisinde hayatı anlamlı bir bütün olarak yaşar; bakışını maddi, manevi ve fikri yapılarıyla katıp karıştırır; ortaya çıkan terkip, insanın içerisinde ihsasını, vicdanını ve idrakini barındırdığı evidir.
Sayfa 149Kitabı okudu