Mehmet inal
@Wintercoast
Malatya
7 okur puanı
Kasım 2020 tarihinde katıldı
Hz.Muhammed'in dini yenmeye kalkışanın dine yenik düşeceğine dair ifadesi çok önemli ve dikkat çekici olmalıdır. Dini hükümleri zorlaştıran, onları uygulamada zorluk çıkaran kimsenin, sanki dine karşı savaş açmış bir insan gibi tasvir edilmesi, sonunda savaşta yenilenler için kullanılan mağlup olur ve yenik düşer gibi tabirler ile anlatılması, böyle bir kimsenin dini açıdan kötü bir durumda ve mevkide olduğunu gösterir. Oysa dini zorlaştıran kimse cahillerin gözünde daha iyi ve kamil bir Müslüman gibi görünsede gerçekte iyi bir Müslüman olma niteliğini yitirebilir. Aynı zamanda dini başkasına ağır ve sert göstermiş olacağı için dinin aleyhinde davranmış
olur. Yabancı bir kimse ancak bu şekilde dindar olunabileceğini zannederek dinden soğuyabilir. Bu gibi kimselerin davranışları dinin aleyhinde en etkili propaganda olur. Bunlar sevap kazanacağım derken günah işlerler.
Reklam
Onun için, Türkiye'de ne tüccarın ne Diyanet'in, ne siyasetin ve idarenin, ne iktisadın, ne ahlakın ne de üniversitelerin ıslahı asırlardan beri gerçekleşmemiştir. Çünkü alternatif fikir üretmek dinen haram, kanunen yasak, siyaseten vatan hainliği, idarece isyan sayılmaktadır.
Evet Razi, el-Tıbbu'r-Ruhani adlı eserine "aklı överek" başlamıştır. Ama bu hangi "akıl"dır? Ve hangi çerçevede, hangi konumda gerçekleşecektir? Şimdi Razi'ye kulak verelim:
Ayette yer alan ve Hz. Peygamber'in görevini bizlere bildiren, "Sen sadece bir hatırlatıcısın" ifadesi, Hz. Peygamber'in başka hiç bir görevinin bulunmadığı anlamına alınmamalıdır. Çünkü ona tebyin yani "gerçeği açıklamak, beyan etmek" görevide verilmiştir. Ayrıca Hz. Peygamber'in şahid " şahitlik yapan, problemi çözen, örnek olan" , mübeşşir " cenneti müjdeleyen ", nezir " cehennemle uyaran " , da'i " Allah'ın izniyle Allah'a davet eden " , sirac " aydınlatıcı kandil" , üsve-i hasene " en güzel örnek" gibi başka isimleri ve görevleri de vardır.
Tertil
Yüce Allah, Müzzemmil süresinde Kur'an'ın tertil üzere okunmasını emretmekte, gerekçesini de vahyin mesaj, içerik ve sorumluluk ağırlığına bağlamaktadır. Aynı şekilde Furkaan süresinde inkarcılara cevap olmak üzere Kur'an'ın peyderpey indirilmesi ve tertil üzere okunması da, gönlün inşası ve motive edilmesi olarak belirlenmektedir.
Reklam