Hayranlık
Bir nesneyle ilk karşılaşma bizi şaşırttığında ve onun yeni olduğu veya daha önce tanıdığımız şeyden ya da olması gerektiğini varsaydığımız şeyden çok farklı olduğu yargısına vardığımızda bu durum bizim ona hayran olmamıza ve sonuç olarak hayrete düşmemize neden olur. Bu biz hiçbir şekilde bu nesnenin bize faydalı olup olmadığını bilmeden önce vuku bulabileceği için bana öyle geliyor ki hayranlık tüm tutkuların ilkidir. Bu tutkunun zıddı da yoktur, çünkü kendini bize sunan nesne kendisinde bizi şaşırtacak bir şey taşımıyorsa, bizi kesinlikle heyecanlandırmaz ve onu tutkuya kapılmadan düşünürüz.
Sayfa 44 - Tutkuların Sırası ve Sayımı: 1) Hayranlık
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Epifiz bezinin ruhla bağdaştırılması:
Madde 32
Bu bezin ruhun esas merkezi olduğu nasıl bilinir?
Ruhun işlevlerini doğrudan yerine getirdiği kısmın tüm bedende bu bezden başkası olamayacağına beni inandıran sebep beynimizin diğer bölümlerinin hepsinin çift olduğunu görmemdir; nitekim iki göze, iki ele, iki kulağa sahibiz ve nihayet dış duyu organlarımızın hepsi de çifttir. Bir ve aynı şeye dair aynı zamanda ancak bir tek ve basit bir düşüncemiz olduğuna göre zorunlu olarak iki gözden gelen iki görüntünün ya da çift olan diğer duyu organları yoluyla bir tek nesneden gelen iki izlenimin ruha bir yerine iki nesne olarak gösterilmemeleri için ruha ulaşmadan önce tek olarak bir araya gelebilecekleri bir yer olmalıdır. Böylece beynin göze neklerini dolduran can ruhları aracılığıyla bu görüntülerin ya da diğer izlenimlerin bu bezde birleştikleri kolayca kavranabilir. Bunların bedende bu bezden başka böyle birleşebilecekleri hiçbir yer yoktur.
Sayfa 26
Zira akıldan yoksun hayvanlarda bile birazcık maharetle beynin hareketleri değiştirilebiliyorsa, açıktır ki bu insanlarda çok daha iyi yapılabilir; hatta en zayıf ruhlu kimseler bile eğer tutkuları terbiye etmek ve onları yönetmek için yeterince uğraşırlarsa tüm tutkuları üzerinde mutlak bir egemenlik elde edebilirler.
Sayfa 41
Doğa her şeyi bolca verir ve hiçbir şey kaybetmez, insan ise hepsini sahiplenerek her şeyi kaybeder.
Sayfa 146
Kendimizi doğaları gereği geçici olan şeylere vererek mutluluk elde etmek nasıl mümkün olabilir? Kalıcı ve gerçek mutluluk sadece kalıcı şeylerle ilgilendiğimizde bize gelir.
Sayfa 139