AYŞEGÜL ÇALIŞKAN

Öyle ki, günümüzde sosyal adaletten, insan esareti ve özgürlüğünden bahsederken kullandığımız dil, borç hakkındaki antik argümanları yansıtmaya devam ediyor.
Reklam
Bu ülkede hepimiz insanız!" dedi avcı. İnsan olduğumuz için birbirimize yardım ederiz. Hiç kimsenin bunun için teşekkür etmesinden hoşlanmam. Bugün ben alırım, yarın sen alırsın. Buralarda şöyle bir söz vardır, armağanla köle kazanılır, kırbaçla köpek kazanılır."13
Borcun ifasının imkansızlığıyla birlikte, insanlar sonunda cezanın kaldırılmasının da mümkün olmadığı kavramı­ na, bedelinin ödenemeyeceği fikrine varmıştı ki ("e be di ceza") ... birdenbire karşımıza, kurban edilmiş insanlığa geçici bir rahatlama sağlayan, paradoksal ve korkunç bir teselli çıktı, Hıristiyanlık dehasının okşayışı: insanoğlunun suçu için kendini feda eden tanrı, insanoğlunun kurtulmasının imkansız olduğu şeyden sadece onun sayesinde kurtulabileceği Tanrı - kendini borçlu için feda eden alacaklı, sevdiği için (insanlar buna inanabilir mi?), borçlusunu sevdiği için!12
Atamız Adem bile artık bir alacaklı olarak tasvir edilmez, aksine bir günahkar ve ilk günahın yükünü bize devreden bir borçludur:
Yoksulları gümüşle, muhtaçları bir çift sandaletle satın alacağız.
Reklam