Meltem

İşte her musibet, insanı bir istidraçtan, yani nimet görünümlü ve Allah'tan uzaklaştıran bir cezadan kurtarmakta; daha zor ve çeldirici olan nimetle imtihanı kaldırıp yerine nispeten kolay bir imtihan başlatmaktadır.

Reklam

Meltem

Bediüzzaman Hazretlerine göre, musibet zamanının uzun algılanmasının sebebi, âhirette uzun zaman dilimine tekabül eden neticelerinin daha dünyadayken hissedilmesidir. Üstat, 'uzun hissedilen musibet vaktini', berzahta ve âhirette uzun zaman dilimlerine yayılan mükafatların insan ruhunda algılanması olarak yorumlar.

Meltem

Vücudu kuvvet elde etmeye başlayınca kendi eliyle beslenmek zorunda kalan insan, daha güçlendiği dönemlerde rızkını kendi kazanmak zorunda bırakılacaktır. İnsanın acizlik ve zayıflığı azaldıkça Cenab-1 Hakk'ın rahmet ve kudretinden istifadesi de doğal bir şekilde azalacaktır. Ancak dua, insanın acizliğiyle yeniden buluştuğu bir fiildir ve ona bütün kapıları açan sırlı bir güç kaynağıdır. İnsan kendisini güçlü vehmettiğinde, yani zaaf ve aczini unuttuğunda, Rahman ve Rahim isimlerinden ve dolayısıyla Bismillahirrahmanirrahim'in bereketinden mahrum kalacaktır. Aksine zayıf ve yetersiz olduğunu anladığında, bu hislerin zıttı olan güç, yeterlilik, kudret ve rahmeti üzerine çekmiş olacaktır

Takip Önerileri

Meltem

Vahidi tecelli bütüne, ehadî tecelli ise parçaya yönelik ilahi tesirlerdir. Cenab-ı Hakk, vahidî tecellisiyle bütün kâinatı umumi olarak idare ederken, ehadî tecellisiyle de her varlık tekinin ihtiyaçlarını gidermektedir. Allah'ın, Rabbülâlemin olarak umumi kâinata tecellisi, kabiliyetine göre insan tekininin Rabbi olma tecellisinden (Rabbünnas) ayrılır ve farklılaşır. Böylece her insan algılarına göre bir kâinat ve kabiliyetine göre bir rububiyet tecellisine muhatap olur.

Meltem

Cevşen Duasının 96. bâbındaki şu ifadeler, bu konuyu özetler mahiyettedir: Ey hiçbir ses diğerine engel olmadan bütün sesleri bir anda işiten / Ey hiçbir iş başka bir işe engel olmadan kâinattaki bütün işleri birden yapan / Ey bir söz diğerine engel olmadan kåinattaki bütün varlıklarla aynı anda ayrı ayrı konuşan / Ey hiçbir dua diğer duaya engel olmadan ve hiçbirini diğerine karıştırmadan bütün dualara birden cevap veren / Ey ısrarla isteyenlerin ısrarları kendisini asla usandırmayan...