SİYASET VE KİYASET

SİYASET VE KİYASET
@ZEKAVET
Mahiyeti melek, hüviyeti insan, şahsiyeti yüksek; fukara bir ukala. Edepsize edepsiz. Kah sevişken kah dövüşken. Bite kızıp bime gider.
İNSAN MÜREBBİYESİ
FEZA İÇRE DÜNYA
İLİM VE HİLİM OCAĞI
29 okur puanı
Aralık 2022 tarihinde katıldı
Halihazırdaki his ve mod
Günlerin hızlı geçişi, akrep ve yelkovanın bir yerlere yetişme telaşesi varmışçasına çarçabuk devir atmaları; hayli bir canımı sıkıyor. Nedense ölüm yelinin esintilerini hissediyorum. Hayrolsun inşallah..
Reklam
Yürekten çağırıyor
İzbe odamın zulasındaki sigara beni özlüyor, hissediyorum.
Softa sofilere
Milli maçın galibiyetiyle mest ve mesrur olmuşken çıkıntlık yapmaktan geri durmayan her işe çomak ve nifak koymayı adet ve haslet edinmiş bir takım zıp zıp zıpçıktılar zıplamaya başladı. Nerede bir neşe ve sürur peyda ederse hemen akabinde bu hayat ve enerji törpüsü parazitler peydah oluveriyor. Ulan valla sizin cinsinizi cibilliyetinizi.. Şaka şaka, latife idi. (Gelmişinizi geçmişinizi..) Vesselam.
Ordan ve burdan
Günümüzden takriben 2500 yıl önce mütefekkir Sokrates, Eflatun'un felsefe okulunda (akademia'da) retorik dersinin müderrisiydi. Retoriği açıklamış ve açımlamıştır. Ve retoriğin sac ayağını şu şekilde tespit etmiştir: -Etos (İtimadî argümanlar) -Patos (Hissî argümanlar) -Logos (Mantıkî argümanlar) Tarihi bir vakayı naklederek retoriğin logos ayağını icra etmişsiniz. Türk-Yunan etiketleriyle retoriğin etos ayağını icra etmişsiniz. Tecavüz, bomba, çene parçalama gibi dehşetengiz şeylerle Kadir Mısıroğlu'nun ''Keşke Yunan kazansaydı" sözünü bir araya getirerek nefret ve kin hislerinin depreşmesine, devinmesine olanak sağlayarak patos ayağını kıyıcı bir surette kullanmışsınız. İyi bir strateji ama adi bir cerbezeden fazlası değil. Sırf mugalata, gayrısı değil. Yunan'ın her türlü mezalimini zikredip yanına Mısıroğlu'nun sözünü iliştirerek sanki o sözün sadır olma sebebi buymuş havasını vererek muhatapları tam da kendi emeline muvafık kanalize etmek.. Esas bağlayıcı olan bağlamdır, söz bağlam ile bir anlama bağlanır. Yoksa yaptığınız retorik taktiğinin (cerbeze ve mugalatanın) aynısı şu adi kurnazlıkla da yapılabilir: Sağda Türk kızı Hayriye. Yaş 13. Baba adı Mehmet. Çanakkale Bayramiç'te Yunan askerleri tarafından tecavüz edildikten sonra el bombasıyla çenesi parçalandı. Solda ise ''Elen bayramını tebrik eden hatta ''asil ve dost'' olarak nitelendiren Atatürk'': “ Milli Elen bayramı münasebetiyle, Majestelerine en hararetli tebriklerimi ve gerek şahsi saadetleri, gerek asil ve dost Yunan milletinin refahı hususundaki samimi dileklerimi arz etmekle bilhassa bahtiyarım.” (K. Atatürk) Bu ucuz retorik sağlıklı oldu mu hiç? Birbirinden kopuk iki olayı, üstelik bağlam dışı bir şekilde birbiriyle ilişkilendirerek Atatürk'ü şeytanlaştırmaya çalışmak; en ufak tabirle
Gönderi kullanım dışı
Er keder kadar eder
Ya hünkar-ı hunhar, Zinhar olmazak çaker-i gaddar Kişver olur mu sana bahar ü gülzar Ya inler zar ü zar ya da gider ser-i hünkar!