bifehvâ
@_Dareyn
’ع
T A W H E E D
HAK BİRDİR, BATIL ÇOKTUR..
(onlar dinlerinin aslını bilmeyince bizim onlara yeni bir din getirdiğimizi zannettiler)
Her hâl geçicidir.
192 okur puanı
Aralık 2019 tarihinde katıldı
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Nefislerinizi öldürmeyin. Nisa-29
Fudayl b. İyaz bu ayeti şöyle yorumlamıştır; “Nefislerinizden gafil kalmayın. Kim nefsinden gafil olursa muhakkak ki onu öldürmüştür.”
Ebu İmran el- Hadisii şöyle söylemiştir; Allah’ı tandığım günden beri nefsimin payı olan şeylere elimi uzatmadım. Eğer ki Allah Teala bizlere bu canları korumamız için emanet etmiş olmasaydı onları parça parça edip dağların zirvelerine atardık.
Ahmed b. Hamdun, babasından şöyle işitmiştir; “ Sizden kim nefsinin kusurlarını görmeye güç yetiriyorsa bunu yapsın.”
Ebu Muhammed el- Ceriri şöyle söylemiştir; “ kim nefsine yenilirse şehvetlerin hükmü altında esir olur, heva hapishanesinde hapsolur. Allah Teala onu, kalbine fayda verecek şeylerden mahrum eder ve sürekli Allah’ın kelamını dilinde tekrar edip dursa bile o kişi Allah’ın kelamının lezzetini ve tadını alamaz.
Ferrasul Abid şöyle söyledi; bir rahipten bana nasihat etmesini istedim şöyle söyledi; “ Nefsine ağır gelen işleri sana yapmanı tavsiye ederim. Kalbinle onlara sımsıkı tutun. Kalbin seni hoşlanacağın şeylere götürecektir. Nefsinin hoşlandığı şeylerden ise sakın! Çünkü nefsine hoş gelen şeyler seni pekte hoşlanmayacağın yerlere ulaştıracaktır.”
Hevanın Kınanması
Hevanın KınanmasıÖmer b. Abdulaziz der ki; “ Nefislerin zorlandığı ameller en faziletli emeklerdir.”
Ebu Bekir el- Verrak şöyle söylemiştir; Allah’a olan yürüyüşünde seni Allah’tan alıkoyan şeyleri terk ederek kendine yardım et. Hiçbir şey seni nefsinin alıkoyduğu kadar Allah’tan alıkoyamaz.
Ebu Ali er-Ruzeba’rii der ki; Nefs, kötü ahlakla yoğrulmuştur. Kul ise edepli olmakla emrolunmuştur. Nefs, tabiatı gereği isyan meydanlarında gezer. Kul ise ona karşı gelmek için mücadele etmelidir. Kul ne zaman ki nefse yardım ederse, o da nefsin bozulmasında ona ortak olmuş olur.
Semnun b. Hamza şöyle söyledi; kulun hakka ulaşabilmesinin ilk yolu nefsini terk etmesidir. Kulun haktan uzaklaşması ise nefsiyle olan birlikteliğinden ötürüdür.
Hevanın Kınanması
Hevanın KınanmasıHayır öyle değil, kendini kınayan nefse yemin olsun ki- kıyame/2
Mücâhid bu ayet hakkında şöyle söylemiştir; nefis, kaçırdığı fırsatlar için pişman olur ve kendisini kınar.
Meymun b. Mihran der ki ; “ kişi kendi nefsini, ortağını hesaba çekermiş gibi hesaba çekmedikçe gerçek anlamda muttaki olamaz.”
Abdullah ibnul Ethem oğluna şöyle nasihat ederdi; “Ey oğulcuğum! Nefsinden sakın! Senin aklının olgunluğu nefsine muhalefet ettiğinde ortaya çıkar.”
Hevanın Kınanması
Hevanın Kınanması