’ع
T A W H E E D
HAK BİRDİR, BATIL ÇOKTUR..
(onlar dinlerinin aslını bilmeyince bizim onlara yeni bir din getirdiğimizi zannettiler)
Her hâl geçicidir.
“İki köle Rasulullah (sav)‘e ‘ Amel ne içindir? Kalemlerin yazıp kuruduğu ve mukadderatın kendisiyle cereyân ettiği şey için midir yoksa bizim belirleyeceğimiz bir şey midir? diye sordu. Rasulullah- Hayır! Kalemlerin yazıp kuruduğu ve mukeddaratın kendisiyle cereyân ettiği şey içindir.’ buyurdu. ‘ O zaman amel niye ey Allah’ın Rasulü? diye sordular. Amel edin. Zira herke işleyeceğine müyesser kılınır .’ buyurdu O zaman şimdi ciddiyet zamanı! dediler.”
Ebû Hureyre(ra)’tan rivayet edildiğine göre Rasulullah insan öldüğünde şu üçü hariç ameli kesilir: sadakayı cariye, kendisinden faydalanılan ilim ve kendisi için dua edecek salih çocuk.
Yine Ebû Hureyre (ra)’tan onun şöyle dediği rivayet edilmiştir: Rasulullah (sas) buyurdu ki:” şüphesiz Allah azze ve celle cennette salih kulun derecesini yükseltir de o ‘ Rabbim, bu bana ne sebeple geldi?’ Der. Allah da ‘ çocuğunun senin için bağışlanma dilemesi sebebiyle buyurur.”

İbn Teymiyye şöyle demiştir: “Kim olursa olsun, bir kimseyi belirleyerek, görüş ve fiilde ona uymak için dostluk ve düşmanlık eden kimse: “dinlerini parçalayan ve fırka fırka olan” (Rum 32) kimselerdendir.”
Yine şöyle demiştir: “Hiçkimsenin Nebî sallallahu aleyhi ve sellem dışında bir şahsı ümmet için belirleyip onun yoluna davet etmesi, onun adına dostluk ve düşmanlık yapması söz konusu olamaz. Ümmet böyle bir şeyde birleşmez. Bilakis bu; kendilerine bir şahıs veya görüş belirleyip ümmetin arasını ayıran, bu görüş üzerine dostluk yapan veya bu nispet adına düşmanlık yapan bid’at ehlinin işidir.”