Hak, şairlerden gelse bile kabul edilir. Hak, kimden gelirse gelsin kabul edilmelidir.
Öyle ki söyleyen kafir de olsa,
Şair veya fasık da olsa söylediği "hak" kabul edilmelidir.
Batıl konuşan kimsenin ise Müslüman dahi olsa sözü reddedilir.
Yani söyleyene değil, söylenene itibar edilir.
Dolayısıyla insan, başkalarını şahısları açısından değil, yaptıkları açısından değerlendirmelidir.