İslam ilbaş

"Hay hay, biz bu gericiliğe razıyız, yalnız bizden aldıklarınızı bize geri verin; biz artık ondalık sistem kullanmayacağız" deyin. Yeni bir hesap metodunu getirin de görelim. Bu çeşit hesap metotlarını geliştirmiş ve insanlığa hediye etmiş olan Müslümanlardır. Ama biz kendimizi tanımıyoruz. ​Cebir ilmini kuranlar da Müslümanlardır. Cebir ilminin adı dahi el-Câbir adlı İslam âliminden geliyor. Avrupalılar da buna El-Gebra (Algebra) diyorlar. El-Câbir demeye dilleri dönmediği için El-Gebra diyerek el-Câbir'in adına izafe ediyorlar. Biz de bu ilmi liselerde cebir diye okuyoruz. El-Câbir'in yaptığı şu: Eski Yunanlıların ve Hintlilerin yaptıklarını incelemiş. Ama müsteşriklerin dediği gibi onlara sahip çıkmamış. Ya ne yapmış? Onların inceledikleri hususlara bakmış ve birtakım cebir meselelerini üçgenlerle, geometrik şekillerle yaptıklarını görmüş.
Sayfa 65·Kitabı okudu
Reklam

İslam ilbaş

, bir kitap okudu
Puan vermedi·128 syf.·
2026 4. kitabı
Ebu'l A'lâ el-Mevdudi
8.9/10 · 541 okunma

İslam ilbaş

, 2026 okuma hedefini güncelledi.
Kitapsız yaşamak; kör, sağır ve dilsiz yaşamaktır."
2026 OKUMA HEDEFİ
47/70 kitap - %67 tamamlandı
47 kitap okudu
70 kitap
9,5bin sayfa
5 inceleme
151 alıntı
8 günde 1 kitap okumalı.
Hak ile batıl arasındaki fark
Peki, Hak ve bâtıl ne demektir? Bir insanın yağmur yağarken şemsiyesini alıp dışarı çıkması doğru bir harekettir. Ama yağmur yağmadığı hâlde şemsiyesini açarak dışarı çıkması yanlış bir harekettir. Dolayısıyla, Türkçemizde kullanılan doğru ve yanlış kelimeleri, şarta bağlı olarak isabetli olan şey veya olmayan şey manasındadır. Hâlbuki iki kere iki dört eder. Yağmur yağsa da dört eder, güneş açsa da dört eder, bir hafta önce de dört eder, bin yıl sonra da dört eder. İşte şarta bağlı olmaksızın, mutlak olarak her şart altında doğru olan şeye "Hak" denir. Bunun tersi olarak bir insan iki kere iki üç eder dese bu yağmur yağsa da yanlıştır, güneş açsa da yanlıştır, bir hafta önce de yanlıştır, bin sene önce de yanlıştır. Her şart altında yanlış olan şeye ise "bâtıl" denir.
Sayfa 24·Kitabı okudu