Onlar , batının gücünün, nasıl yaşadığında değil, nasıl çalıştığında bulunduğunu anlayamamaktadırlar. Batının gücü modada, allahsızlıkta, gece kulüplerinde ve ahlaksız gençlikte değil, batılı insanların hayranlık bırakan çalışkanlık , ısrarlı gayretleri ve sorumluluklarında yatmaktadır.
Kendilerini din koruyucusu ve yorumcusu sanan kimseler, her halükarda çok güzel ve kârlı olarak , dinden meslek yaptılar ve hiçbir vicdani rahatsızlık duymadan dinin hayata geçirilmeyişini kabul ettiler.
Müslüman dünyasında muhafazakar düşüncesinin ,tek olmasa da , en büyük temsilcileri şeyh ve hocaların kesimidir. Onlar , İslam'ın "İslam'da ruhbaniyet yoktur", şekilndeki açık düsturuna rağmen kendilerini ayrı bir sınıf gibi organize ettiler ve İslamın yorumlanmasını tekellerine alarak kendilerini Kur'an-ı Kerim ile insanlar arasında aracı olarak konumlandırdılar.
Zahirî ve Batınî dünyanın varlığını tanıyarak İslam, bu iki dünya arasında bulunan uçurumun köprü vazifesini, insanın yaptığını göstermektedir. Bu ittifak ve birlik olmadan religion(din) geriliğe , ilim ise atizme doğru çekmektedir.