abdullah
@abdullah0168
32 okur puanı
Temmuz 2022 tarihinde katıldı
Muhyiddin İbn'ül Arabi'ye "Allah kimdir" diye sordular;
"Allah, başlangıcı olmayandır" dedi ve şöyle devam etti:
"Allah, tektir ve eşsizdir,
Her şey O'ndandır, her şey O'nundur ve her şey O'dur,
O, hiçbir şeye muhtaç olmayandır,
Allah, 'bir' tanımlamasıyla bile sınırlandırılamayandır.
Biz, Allah hakkında, kayıtsız, şartsız (salt) bilim ve hayat sahibidir deriz. Buna göre, Allah diri ve bilgindir ve biz Hakk'ın ilmi hakkında, O, başlangıcı olmayandır, deriz."
"O, evvel (ilk, başlangıç) olmakla beraber bir başlangıca bağlanamaz. İşte, bu nedenle, O'nun hakkında 'ahir' (son) tanımı kullanıldı. Başlangıç ve sonun aynı varlıkta olması, varlığın tekliğini gerektirir.
Yani, O'ndan başka bir varlığın olmadığını düşündürür. Çünkü bir şeye evvel veya son diyebilmek için ondan başka bir şeyin daha olması gerekir. Ancak, o zaman, o şeyin evvel ve son olduğu söylenebilir. Öyleyse, O'nu başlangıç veya sondur, diye sınırlandıramayız."
"Bil ki, Allah denilen varlık, kendisi bakımından tek ve eşsizdir, isim ve sıfatları (kudret ve imkânları), bakımından O bir 'kül', yani topluluktur veya bütündür. Her yaratılanın ancak kendisine göre bir Rabbi, yani Tanrı'sı vardır. Bu nedenle, Allah'ın yaratılana göre bir bütün olması mümkün değildir. Bununla beraber, hiçbir varlık için de, öncesizlik, yani başlangıçsızlık yoktur. O, yani başlangıcı olmayan varlık, parçalanmayı, bölünmeyi kabul etmez. O'nun eşsiz birliği, kendisinde düşünce halinde var olan tüm kudret ve imkânların toplamı demektir. Demek ki, her varlık, kendisinin sahip olduğu değer kadar, yani ulaştığı anlayış, kavrayış ve bilinç kadar O'nu idrak edebilir."
Alıntı
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
"İnsanın düşünenleri olmalı;
Merak edenleri,
Hesapsız kitapsız değer verenleri,
Uzakta olunca özleyenleri,
Sesini duyunca sevinenleri olmalı..."
Melih Cevdet Anday
Aşkİnsan ve Duygular
Kim o, deme boşuna... Benim, ben. Öyle bir ben ki gelen kapına; Başdan başa sen.
Özdemir Asaf
Günaydın Hayırlı SabahlarDevlet-Toplum
Farabi’nin “El-Medinetü’l-Fazıla” (Erdemli Şehir) adlı eserinde toplum, siyaset ve ahlak üzerine birçok derin düşünce vardır. İşte eserden bazı önemli alıntılar ve özlü ifadeler:
1. “Devletin amacı, halkın mutluluğunu sağlamaktır.”
– Farabi, devletin varlık sebebinin halkın ahlaki ve maddi refahını temin etmek olduğunu vurgular.
2. “Erdemli insanlar, şehrin gerçek zenginliğidir.”
– Toplumda gerçek değer, mal ve servette değil, ahlaki ve entelektüel niteliklere sahip bireylerde bulunur.
3. “Halk, bilgeliğe ulaşmış liderlerin rehberliğinde huzura kavuşur.”
– İyi yönetim için bilge liderlerin gerekli olduğunu belirtir.
4. “Adalet, şehirde düzeni ve mutluluğu sağlar.”
– Adalet, hem bireysel hem toplumsal refahın temelidir.
5. “İyi şehir, insanın ruhsal ve akılsal potansiyelini gerçekleştirdiği yerdir.”
– Medinetü’l-Fazıla, yalnızca ekonomik veya askeri güç değil, aynı zamanda ahlaki ve entelektüel gelişimle mümkündür.
6. “Toplumun mutluluğu, bireylerin erdemli yaşamaları ile doğrudan ilişkilidir.”
– Bireysel ahlak, toplumsal huzur ve devlet istikrarı için şarttır.
7. “Bilgi ve hikmet, şehrin temel direkleridir.”
– Eğitim ve akıl, toplumun gelişmesi ve yönetimin etkinliği için esastır.
8. “Kötü lider, şehrin çöküşüne yol açar; erdemli lider ise şehri yüceltir.”
– Liderin karakteri, toplumun kaderini belirler.
9. “Halk, doğru eğitilirse mutluluk ve erdeme ulaşabilir.”
– Eğitim ve kültür, toplumun ahlaki düzeyini yükseltir.
10. “Erdemli şehir, yalnızca adalet ve bilgi ile ayakta durur; güç ve zenginlik tek başına yeterli değildir.”