Kültür üstünkörü bir ifadeyle, özgül bir grubun yaşam tarzını oluşturan değerler, adetler, inançlar ve pratikler bileşiği olarak özetlenebilir.
Genel inançlar sayesinde her dönemin adamları, boyunduruğundan kurtulamadıkları ve her zaman kendilerini birbirine benzeten bir takım gelenekler, düşünceler, adetler şebekesiyle çevrili bulunurlar. En bağımsız zeka böyle bir boyunduruktan kurtulmayı düşünmez.
Sayfa 129
Genel inançlar sayesinde her dönemin adamları, boyunduruğundan kurtulamadıkları ve her zaman kendilerini birbirine benzeten bir takım gelenekler, düşünceler, adetler şebekesiyle çevrili bulunurlar.
Sosyal değerler, adetler ve inançlar, döneme ve kültüre bağlı olarak genetik, nöral ve psikolojik süreçleri nasıl etkiliyordu ? Ve onlardan nasıl etkileniyordu?
Sayfa 147
Umran, geniş manasıyla kültür demek: "bilgiyi, inancı, sanatı, ahlakı, hukuku, adeti, bir kelime ile, insanın içtimai bir varlık olarak elde ettiği bütün kabiliyetleri kucaklayan, girift bütün" (Tylor). Başka bir tarifle: "bir kavmin yaptıklarının ve yarattıklarının bütünü, içtimai ve dini düzen, adetler ve inançlar. Biz bunlara daha ilerlemiş bir kavimde rastlarsak medeniyet adını veriyoruz" (Dixon).
Sayfa 38Kitabı okuyor
Öğrenme Kuramları, Hak, Değer yargıları, Ontoloji, Makamlar
_Eğitim – Öğretim_
_Eğitim, bilgilenme ve gelişme sürecidir ve yaşam boyu devam eder. Süreklidir. Plansız ve programsız da olabilir.
_Öğretim, eğitimin okullarda planlı yapılan kısmıdır. Eğitimin bir parçasıdır. Öğretim, planlı programlıdır. Süresi vardır.
_Her eğitim, öğretim değildir. Fakat her öğretim, eğitimdir.
_Öğrenme
Tarih denilen muammanın iki anahtarı vardır İbn Haldun'a göre: Umran ve asabiyet. Umran, bir kavmin yaptıklarının ve yarattıklarının bütünü, içtimai ve dini düzen, adetler ve inançlar. Umran, tarih ve insanı bütün olarak ifade eden bir kelime. Avrupa'nın hiçbir zaman ve hiçbir kelimesi ile kucaklayamadığı bir bütün.
Sayfa 86 - İletişimKitabı okudu
Genel inançlar sayesinde her devrin adamları, boyunduruğundan kurtulmadıkları ve her zaman kendilerini birbirine benzeten birtakım ananeler, fikirler, âdetler şebekesi ile çevrili bulunurlar. En bağımsız zeka bile böyle bir boyunduruktan kurtulmayı düşünmez. Ruhlar üzerine bilinçdışı yapılan baskı kadar gerçek baskı olamaz. Çünkü kendisi ile mücadelenin mümkün olmadığını baskı budur.
Sayfa 123Kitabı okudu
