Ahlak, Mutluluk ve Özgürlük
Farabi mutluluğu, hakikatin ifadesi olan "ma'kûlât âlemine" yakınlık olarak tanımlar. İnsan, hakikati idrak ettiği ve yaşadığı ölçüde gerçek mutluluğa erişebilir. Şehevi zevkler, mal, mülk, makam, güç ve benzeri haz araçları gerçek mutluluk değildir; zira bunlar hem insanın ontolojik mertebesinin altındadır hem de geçiçi oldukları için kaybedildiği zaman insanda elem, keder ve endişeye neden olurlar. İbn sina aynı noktanın altını çizer: "mutluluk, ancak bilgide kemal sahibi olmakla elde edilebilir. Gazali de aynı çerçevede hareket eder ve insanın mutluluğunu ve kemalini, hakikatlerin tam manasıyla keşf ve idrak edilmesinde arar:
İnsan ruhuna özgü kemal, onun âlim ve âkil olması ve küllün suretinin, küllideki makul nizamın, ondan fezeyan eden hayrın onda resmolunmasıdır.(...) Ruh mutlak ve şerif ruhani cevherlerle süluk etmeli (...) mutlak iyiyi , mutlak hayrı ve mutlak güzeli müşahede ederek dönmeli, mutlak güzel ile yekvücut olmalı, onun şekline ve heyetine girmeli, onun cevherinde olmalı ve onun yolunda seyretmelidir.
Sayfa 105Kitabı okuyor
"Güzel ahlâk ile bezenmeyen ilim, sahibini aşağıya atan binit hayvanı gibidir."
Hâfız İbrahim
Sayfa 394Kitabı okuyor
Ne sayıları kabarık diye kötülere benze ne de sana benzemiyor diye birçoklarına düşman ol.
Sayfa 46Kitabı okuyor
"Yol, kurallarla uzun, örneklerle daha kısa ve etkili"
Sayfa 43Kitabı okuyor
... insan türünün en büyük nimeti olan ileriyi görme niteliği, bir kötülüğe dönüşmüştür. Vahşi hayvanlar gördükleri tehlikeden kaçarlar. Kaçıp kurtuldukları zaman da güven duygusu içindedirler artık. Oysa bize hem gelecek hem de geçmiş işkence eder. Elimizin altındaki birçok nimet zarar verir bize: Bellek, korkunun işkencesini geri getirir, öngörme onun önüne geçer. Hiç kimse sadece o günün sorunları yüzünden mutsuz değildir ki!
Sayfa 42Kitabı okuyor
Felsefe sade bir hayat sürmemizi ister bizden, kendimize eziyet etmemizi değil!
Sayfa 41Kitabı okuyor
Halktan daha iyi bir hayat yaşamaya çalışalım, ona karşıt bir hayat değil. Yoksa düzeltmek istediğimiz kimseler kaçarlar bizden, yüz çevirirler.
...
Hayatımız, kişisel değerlerle halkın geleneksel değerleri arasında bir orta yol bulsun. Herkes hayatımıza hayranlıkla baksın ama bilsin, tanısın onu.
Sayfa 41Kitabı okuyor
Bütün çelişkilerimiz içimizde kalsın, dıştan halkla bağdaşır görünelim. Toga'mız pırıl pırıl parlamasın, ama kirli de olmasın.
Sayfa 41Kitabı okuyor
Algoritmalar ahlak, duygular ya da öfke hakkında hiçbir şey bilmezler sadece insanların ne tür şeyler paylaşmaktan hoşlandıklarını algılarlar. Yani, eğer biz çirkin bulduğumuz bir içeriği paylaşırsak algoritmalar da bizim çirkin bulduğumuz daha fazla içeriği seçerek bize geri sunar ve biz de bu içeriği çirkin bulup, paylaşarak karşılık veririz.
Sayfa 86 - Altın Kitaplar YayıneviKitabı okuyor
Hayatını hor gören herkes, senin hayatının efendisi kesilir. Hizmetçilerinin tuzaklarına, ya açık bir zorbalığa ya da bir düzene kurban olanların örneğini getir gözlerinin önüne. Göreceksin ki kölelerin öfkesine uğrayanların sayısı, kralların öfkesine uğrayanların sayısından daha az değildir. O halde, korktuğun kimse, nice güçlü olmuş olmamış ne fark eder senin için, mademki korkunun nedeni herkesin elinde olabilir?
Sayfa 39Kitabı okuyor