Anti Feminist Bir Düşünür Olarak Mevlana
Mevlâna Celâlü'd-din, anti feminist bir zihniyete sahiptir. Onun bu yönü üzerinde hiç durulmamış veya fark edilmemiştir. Bu zihniyet ona hocası Şems-i Tebrizî'den gelmektedir. Çünkü Şems-i Tebrizi'nin daha aşırı bir anti feminist olduğu görülmektedir. Ahmed Eflakî'nin anlattığına göre, bir gün Şems-i Tebrizî iffetli hanımları övdü ve sonra: "Bu iyi meziyetlerine rağmen bir kadına arştan daha yüksek bir makam verilse, o bu makamda iken yerde kalkmış bir alet görse deli gibi o aletin üzerine atlar. Çünkü kadınım mezhebinde ondan daha yüksek bir makam yoktur" demiştir. Mevlâna da "Mesnevi" sinde kadın cinsini konu alan onlarca hikâye anlatmakta ve bütün bu hikâyelerde kadınları tezyif ve tahkir etmektedir. Kadın tabiatında aşağı ve kötü eyilimler bulunduğunu savunmakta ve bu kötü ve aşağılık eğilimleri şairane ve mübalağalı bir üslûbla anlatmaya çalışmaktadır.
Sayfa 236
Şems'in nasıl bir hakikat ikazcısı olduğunu şu menkibe gayet
güzel anlatır:
"Bir gün vezir Nasıreddin hankâhında büyük bir meråsim vardı. Bir záta şeyhlik rütbesi vereceklerdi. Bütün âlimler, şeyhler, arifler, fäzıllar, emirler orada hazır idiler Her biri muhtelif ilim ve fenlerde sözler söylüyor ve tatlı musahabelerde bulunuyor- lardı. Bir köşede murakabeye dalmış olan Şems-i Tebrizi birdenbire kalktı ve onlara 'Ne zamana kadar şundan bundan rivâyet edip öğünecek ve atsız eğere binip erlerin meydanında koşacaksınız? İçinizde "Kalbim bana Rabbimden şu haberi veriyor." di yecek yok mu? Ne zamana kadar başkalarının âsâsı ile ayakta yürüyeceksiniz?' dedi, sonra da 'Hadisten, tefsirden, hikmetten v.s. den naklen söylediğiniz sözler, o zamanda yaşayan ve her biri kendi akranı arasında erlik makamında oturan erlerin sözleridir Onlar kendilerine gelen haberlerden anlatırlardı. Mademki bu asnn erleri sizsiniz, o halde sizin sırlarınız ve sözleriniz nerede?"."
Şems, ayrıca Mevlâna'ya fazla okumamasını, okumanın sanihâtını[yani dü- şünce ufkunu] kapatacağını söylerdi. (Menâkıbü'l-Arifîn, Efläkî Dede)
Sayfa 548
Abaka'nın hanımı ve Selçuklu prensesi olan Hudåvend Selçuk Hatun'un terbiye ettiği Mahmud Gâzân Hân İslamiyet'i kabul edince, Mevlâna'nın torunu Ulu Årif Çelebi'yle görüşmeyi arzu etmişti. Eflaki'nin rivayetine göre Çelebi Tebriz'e gelince, Han'ın bir yakını kendisine onun büyüklüğünden bahseder. Hän da,
Sayfa 550
İttihat, Osmanlıda oğlancılık, Rabıta, 28Şubat, Apollo, Yunan...
_İttihat Terakki Cemiyeti_
_Mustafa Kemal Paşa, Rauf Orbay, Kazım Karabekir, Fethi Okyar, Halil Kut, Mehmet Akif Ersoy, Fahrettin Paşa, Enver Paşa, Cemâl Paşa, Talat Paşa, İsmet İnönü, Celal Bayar, Ali Fuat Cebesoy, Ali Çetinkaya, Ziya Gökalp, Hacı Bekir, Tevfik Rüştü Aras, Said Halim Paşa, Nuri Conker, Çerkez Ethem, Yunus Nadi…
_1889 devletin
Siz Ne Ayaksınız? - 8
"Şems-i Tebrizî'nin Kimya adında bir karısı vardı. Bir gün Şems'e kızıp Meram bağları tarafına gitti. Mevlânâ hazretleri medresenin kadınlarına işaretle: 'Haydi gidin Kimya Hatunu getirin' buyurdu. Bunun üzerine kadınlardan bir grup onu aramaya hazırlandıkları sırada Mevlânâ, Şems'in yanına girdi. Şems, şahane bir çadırda oturmuş, Kimya Hatunla konuşup oynaşıyor ve Kimya Hatun da giydiği elbiselerle orada oturuyordu. Mevlânâ bunu görünce hayrette kaldı. Onu aramağa hazırlanan dostların karıları da henüz gitmemişlerdi. Mevlânâ dışarı çıktı. Bu karı kocanın oynaşmalarına mâni olmamak için medresede aşağı yukarı dolaştı. Sonra Şems "içeri gel" diye bağırdı. Mevlânâ içeri girdiği vakit, Şems'ten başkasını görmedi. Bunun sırrını sordu ve: "Kimya nereye gitti" dedi.
Şems: "Yüce Tanrı beni o kadar sever ki istediğim şekilde yanıma gelir. Şu anda da Kimya şeklinde geldi" buyurdu. işte Bayezid Bestami'nin hali de böyle idi. Tanrı ona, daha sakalı bitmemiş bir genç şeklinde göründü." (Arifler’in Menkıbeleri II) Ahmed Eflaki
Bu paylaşımlar niye var için bkz:
#220061637
Tasavvuf hakkında bunları biliyor muydunuz?
#220816615
Siz Ne Ayaksınız? - 7
"Sultan Veled'den (Mevlana'nın oğlu) nakledilmiştir ki: Bir gün ileri gelen sofiler babam Hudavendigâr' (Mevlana) dan: "Abu Yezid (Beyazıd Bestami), Ben Tanrı'mı daha sakalı bitmemiş bir genç şeklinde gördüm, buyuruyor. Bu nasıl olur?" diye sordular.
Babam (Mevlana): "Bunda iki hüküm vardır: ya Bayezit Tanrı'yı sakalı bitmemiş genç şeklinde görmüş, yahut Bayezid'in meylinden ötürü Tanrı onun gözüne bir genç çocuk suretinde gözükmüştür" dedi." Arifler’in Menkıbeleri II) Ahmed Eflaki
Bu paylaşımlar niye var için bkz:
#220061637
Tasavvuf hakkında bunları biliyor muydunuz?
#220816615