ahmet
@ahmetybs
Ne yanar kimse bana âteş-i dilden özge
Ne açar kimse kapım bâd-i sabâdan gayrı
687 okur puanı
Eylül 2024 tarihinde katıldı
Kitapta imtihanlara karşı nasıl sabırlı olabileceğimiz, olaylara İslamî perspektif ve kader açısından nasıl bakacağımız ve benzeri birçok konu ele alınmış. Anlattığı en mühim mesele ise kitabın adı olan Allah'a Hüsnüzan Beslemek. Bu meselenin önemi çok güzel işlenmiş. Kitap gayet akıcı, çevirisini de başarılı buldum. Mutlaka okumanızı tavsiye ederim.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Bu yazıyı yazdığım an itibariyle burada iki okunma almış bu kitap.
Okuyacak kitap yoktu elimde, işyerinden aldım. Hani işyerinde kitaplık gibi bir yer olur, genelde kimse okumaz acayip kitaplar olur, gazete hediyesi vs. Hah şimdi bildiniz, oradan aldım.
Yazar akademisyen zannederdim. Makale tarzında ve araştırma gibi yazmış. Makale tarzı diyince korkutmasın sıkıcı bir dili yok. Önemli noktaları toplayarak, kısa bir kitap ortaya çıkarmış, kaynaklarını belirtmiş. Kitabı beğendim.
Yalnızca şu açıdan beğenmedim. Muaviye bin Ebû Süfyan ile ilgili meseleler gelince, olaylara taraf olarak yorum yapmış. Ebû'd-Derda'nın onu bazı konularda uyardığını söylemiş. Tamam doğrudur olmuş olabilir lakin işin yalnızca bu boyutuna bakarak zaten taraf olduğumuz bir meseleye delilmiş gibi davranmak -kendi kanımca- uygun olmaz diye düşünüyorum. Kaldı ki, yanlışında uyardıysa da halifeliğe esnasında yanında bulunduğunu da yazar kendisi aktarmıştır. Muhalif olunacak bir mesele olsa, zaten bu sahabi, Muaviye bin Ebû Süfyan'ın yanında bulunmaz, bazı meseleleri halife kendine danıştığında fikir vermezdi.
Hiç değilse tarihi olayı, direkt aktarmış olsa bu taraflığını hissetmemiş olsak daha güzel olabilirdi.
Ek olarak. Bu mesele hakkında şu alıntılara da göz atabilirsiniz.
#289223646
#289224015
#289265231
Geçmişe bir yolculuk.
Olaylar 1900'lerin başlarında geçmektedir. Yazar o devrin tarihini, kültürünü ve özellikle İstanbul'u İbrahim Efendi konağının etrafında anlatmaktadır.
Bir yandan konak hayatını izlerken, bir yandan da Osmanlı Devleti'nin son zamanlarını yazardan dinlemekteyiz. Özellikle Abdülhamid ve Meşrutiyet üzerine fikirlerini bolca dile getirmiştir.
Hem Osmanlı'nın çöküşü, hem de İbrahim Efendi Konağının çöküşünü birbirine paralel anlatarak şu ifadede bulunuyor:
Halbuki mühim olduğu kadar hazin de olan, konağın ölüm târihiyle, kolosal bir medeniyetin ölüm târihinin de aynı zamana tesadüf etmiş olmasıydı.
Kitap güzel olsa da pdf olduğu için bana çok zor ve yorucu geldi. Bitmeyecek sandım. Lakin 100 sayfayı da geçince yarım bırakmak istemedim. Tavsiyem, imkânınız varsa matbu kitap olarak okuyun.
Esasen kitabı bir arkadaş ile değerlendirerek okuyacaktık. Şu örnekte olduğu üzere:
Yusuf Bey, günlerdir bu küçük kasabaya sığınmış, gamı ile başbaşa yaşıyordu.(s.62)
Sonra Yusuf Bey gamı ile başbaşa kalmak için gider. Ama çare mi? Değil elbet. Yine bulup getirilecektir Yusuf Bey. Yine para her şeyi çözmese de birçok şeyi çözecektir.( değerlendirme yazısı 05.09.2025)
Ama sonra ilgili arkadaştan bir daha haber alamadım. Belki de vefat etti kim bilir.
Velhasıl kelâm geç de olsa güç de olsa bitti.
Misail Poloznev adlı karakterin ağzından hayat hikâyesini dinliyoruz. Baş karakterimizin hayata bakış açışı, babası ve toplumun isteği ile çelişmektedir.
Babası, oğlunun ataları gibi şair, düşünür ve entelektüel bir kişilik olmasını ister. Baş karakter ise tüm bunlarla çatışarak, hayatı başka türlü yaşamak istediğini, emek tarafını seçtiğini söyler. Ve tüm bu çatışmaları izleriz
bundan sonraki kısım spoiler içerecektir!
Bir de aşk meselesi var tabi. Bana göre hem erkek, hem kadın için ders alınması gereken bir aşk macerası. Demek ki böyle evlilikler uzun ömürlü olmuyormuş.
Maşa Dolzhikov ile anlatıcı Misail Poloznev arasındaki aşk, Misail'in toplumsal konvensiyonlara başkaldırısıyla başlar. Zengin mühendis Dolzhikov'un kızı olan Maşa, Misail'in asilzade olmasına rağmen boyacılık, marangozluk gibi sıradan işlerde çalışmasını romantik ve cesur bulur. İkisi de geleneksel toplum yapısından sıkılmış, farklı bir yaşam arayan karakterler olarak birbirlerine çekilir ve Maşa, Misail'in yaşam felsefesini destekleyerek onunla birlikte köyde yaşamaya karar verir.
Ancak zamanla Maşa'nın idealizminin çöktüğü görülür. Köy yaşamının zorluklarıyla karşılaştığında hayal kırıklığına uğrayan Maşa, köylülerin değişime direnç göstermesi ve ilgisizliği karşısında yıldırır. Aristokrat kökenli olması nedeniyle lüks yaşama alışık olan Maşa, fiziksel zorlukları ve maddi sıkıntıları kaldıramaz hale gelir.
Giderek duygusal olarak mesafelenmeye başlayan Maşa, Misail'e karşı soğuk davranır ve ortak projelerine olan ilgisini kaybeder. Sonunda bu yaşamı terk etme kararı alarak Misail'i bırakıp eski yaşamına döner. Bu ayrılık Misail için derin bir hayal kırıklığı getirirken, Çehov'un idealizm ile gerçeklik arasındaki çatışmayı ve aşkın geçici doğasını işlediği tipik bir örnek oluşturur.
Kitap iki hikâyeden oluşmakta. Birincisi, 'Bir Zanaatla Beklenmedik Bir Karşılaşma'; ikincisi ise 'Prater'de İlkbahar.
Stefan Zweig'ın bu kitabında iki kısa hikâye var. İlkinde bir yankesiciyi takip eden kişinin gözlemlerini okuyoruz. İkincisinde ise zengin bir kadının fakir insanların arasına karışma macerası anlatılıyor.
Kitap çok kısa, bir oturuşta bitirilebilir. Çerez olarak uzun kitaplar arasında okunabilir.
