Ahsen Bayraktutan

Tanrı’nın kulu olmayı bir alçalış gibi gören züppe ruh, farkında değildir ki, Tanrı’ya köle olunmaz, ancak kul olunur. Köle oluş, ancak insanların kendileri arasında doğan bir düşüş ve alçalıştır. Kimi zaman, alçalan ruh, başka bir insanın veya bir sembolün kölesi olur. Bu kölelik onun elini kolunu bağlar. Onun gerçek özgürlüğünü yok eder.Tanrı’ya kul olmak, Tanrı’ya teslim olmaksa insana kendi özgürlüğünü buldurur. Kendi öz damarına inmiş olur insan böylece. İşte o anda insan Allah'a şahdamardan daha yakın olur.
Sayfa 77·Kitabı okudu
Alıntı
Etimoloji Defteri
Mücellit Nedir ?
Tabiîdir ki, asıl güzel açlık, değerli açlık, hakikate açlık ; asıl susuzluk, gerçek susuzluk , öteye susayıştır. Âb-ı hayat peşinde olmaktır asıl susayış.
Sayfa 58·Kitabı okudu
Her çağda , şartlar ne kadar ağır ve umutsuz olursa olsun inananlar için bir Nuh’un Gemisi vardır.
Sayfa 38·Kitabı okudu
Hakikat ruhumuzun kulağına fısıldayarak der ki: boş durma insanoğlu, imânını imtihan ettir. Ibrahim ol, inkârların ateşine bulan, ama yanmamak şartıyla insanoğlu. Yusuf gibi eşyanın karanlığına in ve orada da Allah'ı anmayı unutma. El kervanlarına katıl , düşünce ve sanat oymaklarını kelebek gibi değil , arı gibi dolaş, karınca gibi bilgi harmanlarını arşınla. Ta çıktığın noktaya döndüğün zaman mâna gelini kendini sana teslim edinceye kadar.
Sayfa 28·Kitabı okudu
Alıntı
Gündelik hayatımızın her anında çıkarı öne alan bir tablo ile karşı karşıya bulunuyoruz. Böyle bir hayat tarzında , Allah rızası , hasbîlik , öte dünya kaygısı çoğu kimseyi ırgalamıyor. “ Yarın ” diye düşünülen gelecek artık öte dünya kaygısı olmaktan çıkmış bulunuyor.
Sayfa 28·Kitabı okudu
Alıntı