Oğul! Dünya bakımından nasihatim odur ki her vakit hoş meşrep ol, beraber olduğun vezir ve devlet adamlarına varıp dünya için bir şey isteme ki senden nefret edip seni hor görmesinler.
Simya'nın "değersiz madeni altına çevirme" amacını doğru bir şekilde yorumlamayı başaran düşünürlerden biridir. Bu alegori insanın psişik ve tinsel gelişimini temsil eden bir anlamın taşıyıcısıdır onda.
Tedavi sistemindeki büyüsel aktivite özdeşlikler, analojiler, düzenin bozulması gibi kadim ifadelerden faydalanır. Örneğin, tedavi sisteminde kendi döneminde de kabul edilen benzeşimlerin gücü, önemli bir yönelimini oluşturmaktaydı. Ona göre Tanrı belli organların tedavisinde birtakım işaretler vermiş ve bu "benzeşim" temelli işaretler de tedavinin uygulanma alanını göstermiştir. Örneğin "cevizi" benzerliği sebebiyle beyin hastalıklarında kullanmıştır. Diğer taraftan benzer sebepten, gözenekli görünen yapraklarından ötürü sarı kantaronu da böcek sokmaları ve ısırmalarına karşı kullanmıştır.
".. diğer üçüne oranla tuzluluk daha fazla ise o neşelidir. Eğer acı daha baskınsa o sinirlidir. Ekşi kişiyi melankolik yapar. Tatlı ise soğukkanlılığa neden olur..."
Hakikat'in üçlü dizgesinde hâkim olan iç içelik ve karşıtların birliği prensipleri toplumsal düzen için de geçerlidir. Toplumun diri ve sağlıklı olması için karşıtlıklar birlik içinde olmalıdır