AKD
@akdd
kendime notlar
tw: akemaldemirlek
Hazcı yararcılık, herkese eşit muamele ettiği için çekici bir kuram gibi görünmesine rağmen, dostluk, adalet, doğruluk vb. gibi şeylere hiçbir içsel ahlâki değer vermediği yönünde eleştirilerle karşılaşmıştır.
Şu örneği düşünün: Küçük bir kasabada bir çocuk öldürülür. Kasabalılar, sizin en iyi arkadaşınızın katil olduğuna inanırlar, ama siz onun masum olduğunu bilirsiniz. Herkes için en büyük mutluluğa katkı yapmanın tek yolu en iyi arkadaşınızı öldürmek ise, hazcı yararcılığa göre sizin de öyle yapmanız gerekir. Katilin hâlâ elini koluna sallayarak bir yerlerde dolaşıyor olması fark etmez; fark eden tek şey, en büyük net mutluluktur; bu da ancak kasabada kimin katil olduğundan şüpheleniliyorsa onun öldürülmesiyle gerçekleşir.
Sayfa 54 - Say Yayınları
Reklam
Epikuros 'a göre, dostlarla ve felsefi tartışmayla dopdolu yalın bir yaşam sürmek, erişebilecek en yüce hazdı.
Sayfa 51 - Say Yayınları
Epikuros, hazzın nihai iyilik olduğunu kabul etmekle birlikte, hazza ancak dinginlikle ve derhal doyum yerine arzuyu azaltmakla erişildiğine inanıyordu.
Sayfa 51 - Say Yayınları
Milattan önce 343'ten 336'ya kadar Aristotales Makedonya Kralı 2.Philip'in on üç yaşındaki oğlu İskender'e öğretmenlik yaptı. Bu eğitim görevinin ardından Atina'ya geri döndü ve kendi felsefe okulu Lykeion'u kurdu. Öğrencilerle öğretmenleri arasındaki sohbetler çok kez okul alanındaki yürüyüşler sırasında yapılıyordu, bu nedenle okula daha sonraları yürüyen okul da denildi. Aristotales'e ise etrafta dolanan gibi bir anlama gelen "Peripatetik" adı takıldı.
Sayfa 22 - Sistem Yayıncılık
