TÜRK EDEBİYATI AKIMLARI / TURKISH LITERARY MOVEMENT
1) İslamiyet Öncesi Edebiyatı
2) İslâmiyet Sonrası Edebiyatı
3) Halk Edebiyatı
4) Divan Edebiyatı
5) Tanzimat Edebiyatı
6) Servet-i Fünun Edebiyatı
7) Fecr-i Ati Edebiyatı
8) Millî Edebiyatı
Bir zamanlar Avangardlar
‘Öfkeli tuvallerimizi, nesili bürokratlar ve geri kafalılar bizi yuhalarken ve Islıklarken boyadık… Burjuvaziye zerre kadar taviz vermedik.’
Sosyal realistlerin gözünde,”güzellik hayattır” ve “gerçeklik sanattan yüz kere daha güzeldir”
‘Batının insanlığın kaderinin yalnızca kendi ellerinde olduğuna ilişkin mantıksız ve kabul edilemez iddiasını’ reddettiklerini açıklar.
Kültür
‘Kültürün bir anlamlandırma sistemi, bir dil olarak ‘maddileşmesi’, iletişimin arketipi olan sanatı bir yandan güçlendiriyor, diğer yandan ise bütün hayata zerk ederek popülerleştiriyor ve eritiyor.’
Edward Said'in tesbiti ile
Batı aklı öteden beri Doğu'yu (Şark'ı), birçok açıdan Batı'dan noksan bir sistem olarak kavramayı seçmiş, Doğu kültürlerini toplum bilimlerinin yekpare bir nesnesi olarak ele almıştır. Bu nesnenin bilgisi, ilişkili bir dizi kavram çifti üzerinden kurulur: Dinamik/durağan, modern/geleneksel, ilerici/muhafazakar, orijinal/taklitçi gibi ikiliklerin ikinci terimleri Doğu'yu bir noksanlıklar dizisi olarak tanımlar.
Sayfa 120Kitabı okudu
“Gelecek, durmadan tekrar inşa edilen ‘şimdi’lerden ibaretti”
"Öteki" ile karşılaşma
Örneğin 1580 civarında Bavarya Dükü Wilhelm cücelerden ve sakatlardan büyük bir canavar koleksiyonu oluşturmuştu
Sayfa 111Kitabı okudu
Bauhaus’tan seçmeler
“Geleceğe ait yeni yapı, her şeyi-mimarlığı heykeli ve sanatı-tek bir formda birleştirecektir.”[Bauhaus Manifestosu].
Kültüralizm
‘Şimdilerde yeni bir dünya, yeni bir insan tasarlamaktadır.Kültüralizm bu tasarımın rejimidir.’
"İlim ne kadar boş, sanat ne kadar nafile
Kalbi onarıp hayata yön vermedikçe...
Edward Young"
"Sanat, ancak Hegel'le birlikte felsefi bir anlam kazanacaktır. Ona göre modern sanat, hayatın taklidi olmaktan kurtularak ve epistemik bir mahiyet edinerek kendi bilgisine dönüşecek ve felsefeyle kaynayarak son bulacaktır."
Uygar Batı-Barbar Doğu
Negatif bir "öteki" olarak tanımlanan Doğu coğrafyası, uygar dünyanın sınırlarını çizer. Bu şekilde Batı'nın biricikliği vurgulanmış ve üstünlüğü meşrulaştırılmış olur.
Sayfa 122Kitabı okudu