Konuşacaksan;
Kibarca konuş. (Bakara/83)
Gerçeği konuş. (Ali imran/27)
Adaleti konuş. (Enam/152)
Zarifce konuş. (İsra/23)
Dürüst konuş. (İsra/28)
Nazikçe konuş. (İsra/28)
Yumuşak dilli konuş. (Taha/44)
Yalansız konuş. (Hac/30)
Anlamlı konuş. (Mü'minun/3)
Düzgün konuş. (Ahzap/70)
KUR’AN AYETLERİ NASIL OLUŞMUŞTUR? (Ali İmran Suresi 152. Ayet)
Muhammed Uhud günü bir grup Müslüman’a: "Burada silâhlı olarak oklarınızla Müslümanları koruyunuz. Yerinizde sebat etmek suretiyle onların işinin düzgün olmasını sağlayınız." deyip bizzat kendisi izin vermedikçe yerlerinden ayrılmamalarını istedi.
Muhammed, Uhud günü Ebu Süfyân ve beraberindeki Mekkelilerle karşılaşıp onları
Konuşacaksan;
Kibarca konuş. (Bakara/83)
Gerçeği konuş. (Ali imran/27)
Adaleti konuş. (Enam/152)
Zarifce konuş. (İsra/23)
Dürüst konuş. (İsra/28)
Nazikçe konuş. (İsra/28)
Yumuşak dilli konuş. (Taha/44)
Yalansız konuş. (Hac/30)
Anlamlı konuş. (Mü'minun/3)
Düzgün konuş. (Ahzap/70)
Konuşacaksan;
Kibarca konuş. (Bakara/83)
Gerçeği konuş. (Ali imran/27)
Adaleti konuş. (Enam/152)
Zarifce konuş. (İsra/23)
Dürüst konuş. (İsra/28)
Nazikçe konuş. (İsra/28)
Yumuşak dilli konuş. (Taha/44)
Yalansız konuş. (Hac/30)
Anlamlı konuş. (Mü'minun/3)
Düzgün konuş. (Ahzap/70)
“İslamın kızı ve erkeği nasıl olmalı?”
1- Adil – (Nisa 58, Nisa 135, Maide 8, Maide 41-42, Mutaffifin 1-3, Şuara 183)
2- Affedici – (Nur 22, A’raf 199, Nisa 149, Şura 40, Hud 113)
3- Ahlaklı – (Kalem 4, Yusuf 33, Nahl 90, Nur 19)
4- Aklını Kullanan – (Yunus 100, İsra 72, Enbiya 10, Ali İmran 190)
5- Barışçıl – (Bakara 208, Şura 40, Nisa 128, Fussilet 34, Hucurat 9-10, Şuara 152, 183,
İçinizden dünyayı isteyenler de vardı, ahireti isteyenler de. ☘
Âli İmran Suresi 152
O'nu anarsan O da seni anar.
Bakara, 152
O'nu dilersen O da seni diler.
Rad, 22
O'nu seversen O da seni sever.
Ali İmrân, 31
O'ndan razı olursan O da senden razı olur.
Tevbe, 100
O'na kavuşmak istersen O da sana kavuşmak ister.
Kehf, 110
İşte kurtuluş budur.
Sâffât, 60
Suheyl Gannuşi
Krizlerimizle başa çıkmada daha ciddi, daha cesur ve daha metodolojik olmamızın ve ayrıca teşhis koyma, sorumluluk üstlenme ve ibret alma noktasında Kur’ânî yaklaşımı benimsememizin vakti geldi.
Uhud Savaşı yenilgisinden sonra nazil olan ayetlerde hezimetin sorumluluğunun tamamen sahabelerde olduğu ifade edilmişti. Ayette buyuruluyor ki: “De ki: O (musibet), kendinizdendir." (Âli İmran-165).
Bir başka ayette ise şöyle buyuruluyor: “Nihayet sevdiğiniz şeyi (zaferi) size gösterdikten sonra, za'f gösterdiniz. (Peygamber'in verdiği) emir konusunda tartıştınız ve emre karşı geldiniz. İçinizden dünyayı isteyenler de vardı, ahireti isteyenler de.” (Âli İmran-152).
Kur’ân-ı Kerim’in burada hezimetin sorumlusu olarak karşı taraftan, yani Mekkeli Müşriklerden hiçbir şekilde söz etmemesi manidar. Zira bu şekilde Müslümanların kendilerini komplo teorileri ile teskin edip kurban psikolojisine kapılması önlenmek isteniyor.
aljazeera.com.tr/gorus/suriye-fe...
Allah kullarından ne istiyor
SÖZÜNDEN DÖNENLER İÇİN
Bakara 27 - Onlar ki, söz verip andlaştıktan sonra Allah'a verdikleri sözü bozarlar. Allah'ın birleştirmesini emrettiği şeyi (iman ve akrabalık bağlarını) keserler ve yeryüzünde bozgunculuk yaparlar. İşte zarara uğrayanlar onlardır.
Pir huzurunda verilen telkinat kabul edip sonra dönerse duçar olacağını bildirir
CEMAHATA