Ali Tırman

Dahası sürekli gelişme, insanın psikolojik bir ihtiyacıdır. İnsanın zihin sağlığının bir gereksinimidir. İnsanın zihin sağlığı, insanın realite üzerine, kendi varoluşu üzerine sıkı bir kontrol hissine sahip olmasını gerektirir. Bu, insanın yaşama gücünde olduğuna inanmasıdır. Ve bu, her şeyi bilmeyi veya her şeye gücü yetmeyi değil, kişinin realiteyle Başa çıkma metotlarının(kişinin faaliyette bulunma prensiplerinin) doğru olduğu bilgisini gerektirir. Pasiflik bu durumla uyuşmaz. Kendine saygı bir kez başarıldığında sonrasında otomatik olarak sürdürülen bir değer değildir; yaşamın kendisi de dâhil diğer her insan değeri gibi oda sadece faaliyette bulunularak sürdürülebilir. kendine saygı(yani kişinin yaşama becerisinde olduğuna dair temel kanaati) ancak kişi bir gelişme sürecinde ise sürdürülebilir. Canlı varlıklarda doğa durgunluğa müsaade etmez: bir şey gelişmeyi durdurduğunda dağılma süreci başlar, bu konuda zihinsel durum fiziksel durumdan farksız değildir.
Sayfa 177·Kitabı okudu
Felsefe-Düşünce
Reklam
Bir özgürleştirme süreci,köleleştirme sürecinden çok daha hızlı olacaktır çünkü realitenin gerçekleri onun yanında olacaktır.
Sayfa 170·Kitabı okudu
Duygu ve Düşünce
İnsan herhangi bir hayvan gibi sadece içinde bulunulan ana dayalı hareket ederek hayatta kalamaz. İnsan, amaçlarını belli bir zaman dilimi içinde planlamak ve başarmak zorundadır; insan, davranışlarını hesaplamayı ve hayatını planlamayı uzun vadeli olarak yapmalıdır. Bir kişinin aklı ne kadar iyi ve bilgisi ne kadar fazla ise planlamasını yapacağı süre de o kadar uzun olacaktır.
Sayfa 160·Kitabı okudu
Duygu ve Düşünce
Ücretsiz sağlık hizmetleri, bu tip projelere bir örnektir. Bunu savunucuları, ‘’ Hastalık durumunda yaşlıların sağlık hizmetleri alması istenen bir şey değil midir? ’’ diye şamata yapmaktadırlar. Bağlam düşünülmeden verilecek cevap, doğal olarak, ‘’Evet,’’ olacaktır. Kimin hayır diyecek bir sebebi olabilirki? Ve kolektifleşmiş bir beyin bu noktada durmaktadır; geri kalan bir sis tabakasıdır. Onun görebildiği sadece istektir, iyi olan budur, değil mi? Kendim için değil, başkaları için, halk için, çaresiz, güçsüz halk için… Sis, köleleştirmeyi ve böylece tıp biliminin imha edilmesini, tüm tıbbi uygulamaların sıkı bir şekilde disiplin altına alınmasını ve dağılmasını; mesleki bütünlüğün, özgürlüğün, kariyerlerin, azimlerin, başarıların, mutlulukların, bu ‘’ istenen amacı sağlayacak olan insanların (doktorların) kendi yaşamlarının feda edilmesini gizlemektedir.
Sayfa 120·Kitabı okudu
Duygu ve Düşünce