Fatır Suresi 8. Ayet
Kötü davranışı, kendisine allanıp pullanıp da onu güzel gören kimse, iman edip salih amel işleyen gibi midir? Şüphesiz Allah, dilediğini şaşırtır, dilediğini de doğru yola çıkarır. O halde nefsin onlara hasretlerle geçmesin. Çünkü Allah, onların bütün yaptıklarını bilir.
Sayfa 436 - Yolcu YayıneviKitabı okuyor
Muaz b. Cebel
"Öğrenmek istediğiniz her şeyi öğrenin. Şunu bilin ki, Allâh siz o ilimle amel edinceye kadar ondan size hiçbir fayda sağlamaz." demiştir.
Dava adamlarına
• Kendi nefsini daima kötülemek, kendi küçük kusurlarını büyük görmek, başkalarının büyük kusurlarını küçük görmek, yüksek bir fazilettir.
Takvada, doğrulukta, edep ve ahlâkta kendisi azimetle amel etmeye çalışmak, başkalarının lâkaydlıkları ile meşgul olmamak veya ikaz ve
hatırlatmakta mütevâziyane ve yumuşaklık göstermek, büyük bir fazilet ve
din kardeşlerinin dinine hizmet edebilmek için semeredâr bir düsturdur.
Hyrl cmlar
İnşallah Amel Defteri'miz uçtan uca şifreleniyordur.
İnşallah gizlilik politası uygulanıyordur.
O kalabalıkta rezil olmak istemem
❤️🩹*KALP KIRMA TAMİRİ ZOR*
((( Ben yokum
Sen varsın Allah’ım.)))
Elinde duadan başka bir şey olmayan ne yapabilir?
Ey Allahım! Düşmanımı sevindirecek şekilde beni gülünç duruma düşürme, eğlence etme. Dostumdan da beni emîn eyle. Musibetimi dinimde tahakkuk ettirme. Dünyayı en büyük kaygım, bilgimin son raddesi, emelimin gayesi kılma.
Kim ki iş işler, riyâsız Hakk için,
İş olur baştan güzel, parlak bütün.
Kim ki yapmış boştur, ihlâssız amel,
Has kul olmak üzre tutmazmış temel.
Sayfa 24Kitabı okuyor
Tanımanın anahtarı tanınanda değil, tanıyandadır. Kur'an ancak Kur'an ile amel edene açılır. Allah Resûlünün sünneti adımlarını o yola göre ayarlayan için aydınlık ve şifa vericidir. Nasıl kendi yapısına Kur'an ve Sünnet'i nüfuz ettirme gayretinde olan kişi ayetlerin ve hadislerin hakikatine nüfuz edebilirse; kimden bilgi alabileceğini anlayan da alabileceği bilginin açlığını duyan kimsedir.
Din
Peygamberimiz buyurdu ki:"Size ibadetin en kolayını ve beden için en rahatını haber vereyim mi? Evet,bu amel susmak ve güzel ahlaklı olmaktır."
Bugün, nefsî arzularına yenik düşerek modern hayatla İslâm'ın düsturlarını birleştirmeye çalışan, tesettürü keyfince şekillendiren, bu dava için paramparça olarak ölmeyi göze almış Sümeyye validemiz orada dururken örtünmeyi bile göze alacak kadar fedakarlık yapamayan Sümeyyelerimiz oturup düşünmelidir. Bugün değilse ne zaman? Kabre girip, amel defterimiz dürüldükten sonra mı? Ahirette Sümeyye validemizle karşılaşınca yüzüne bakacak derecede bir fedakârlığımız olmayacak mı bizim? O, onca yaşına, bitkin vücuduna bakmaksızın çölün kızgın kumları üzerinde bedenini parçalatacak kadar bu yolda fedailik yapmışken bugün bizlerin güneşin altında tesettürüm yaktı beni' demeye hakkımız var mı?
1. BÖLÜM
SAİD NURSÎ, NUR RİSALELERİ VE İLİM
1.1. SAİD NURSÎ’NİN TAHSİL HAYATI
Risale-i Nur müellifinin tahsil hayatı üç aydan başka mevcut olmadığı halde
(...)10
Evet o zât (Said Nursî) daha hal-i sabavette iken ve hiç tahsil yapmadan
zevahiri kurtarmak üzere üç aylık bir tahsil müddeti içinde ulûm-u evvelîn ve âhîrine
ve ledünniyat ve