Bu kitabı uzun zamandır görüyordum hem konusuyla hem de kapak tasarımıyla beni kendine oldukça çekti diyebilirim.Instagramda yazarı takip ediyorum çok tatlı birisi. :) Ataerkil bir toplumda olarak bilinen ana karekterler anaerkil bir dünyaya gidiyor.Sizce herşey tam tersi olsa nasıl olurdu diyor yazarımız..Çok merakla okuyacağım.Şimdiden hem Çimen hem de Bir kabusa dalmak için oldukça heyecanlıyım. :)
Yeseviyye(*) - XII. yy.da bir Anaerkil Toplum ve Tapınma
Ahmet Yesevi'nin ''zikir'' meclislerinde, erkeklerle birlikte örtüsüz kadınların bulunmaları, Mâveraün-Nehr ve Horasan sufileri ve ilahiyatçılarının şiddetli tenkidlerine yol açmıştı. Bu menkabeyi anlatan müteassıb sünni nakşbendi dervişi, her ne kadar onu tamamıyla bir iftara olarak telakki ediyorsa da, bu menkabenin şekli dahi bize, aksine, onun tarihi bir vakıayı gösterdiğini anlatıyor. Gerçekten hiç şüphe yok ki, eski Türk ailesinin mâderşahî vasfı dolayısıyla, kadına hala büyük bir önem veriliyor ve kadınlar İslami hükümlere rağmen, halk toplantılarında bulunabiliyorlardı. Bu âdet, göçebe hayatını muhafaza eden Türkler'de günümüze kadar da devam etmiştir ve örtünme adeti, başlangıçtan beri, tabii ki ancak İslam hakimiyetinin kendisini diğer yerlerden daha fazla hissettirdiği şehir ve kasabalarda yerleşmiştir.
''erkek kadın bir ehl-i hak meclisinde birleşerek beraber zikr ve ibadet ederlerse kalplerinde kin ve düşmanlık kalmaz.''
Ahmed Yesevi
(*) Profesör 
Fuad Köprülü 'nün ''İslam Sufi Tarikatlerine Türk-Moğol Şamanlığının Tesiri'' adlı Fransızca olarak yayınlanmış araştırmasından alıntı.
Ayşe, Fatma, Ahmet, Mehmet adına gizlenip bize tepeden bakan, anaerkil sebataylar da italyanlardan sayılsın..
Ataerkil egemenliğinin anaerkil egemenliğiyle eşitlendiği bir gelecek hayal ediyorum.
İNANÇ, TOPLUM VE CİNSELLİK İLE İLGİLİ UZUN YAZIM;
Cinsellik bir çok toplumda, dinlerde ve inançlarda yasaklanmış, lanetlenmiş bir hazdır.
Cinsel ahlak, toplumların sosyal yapısı ve dini inançları ile bağdaşır durumdadır. Bu tarz bir çok inanç evlilik dışı ilişkiyi "şeytani" olarak nitelendirerek rahat konuşulamayan ve baskılanmış toplumlar yaratarak hazzı lanetler ve tanrı katındaki
Bu arada kültürün başta anaerkil olma saçmalığı kültürü korumak için bence. Kadınların en büyük düşmanı kültürdür.
Her ülkenin tarihçileri bizim kültürümüz başta anaerkil idi diyor aq bu kadar ülke anaerkil ise ataerki nasıl üstün hale geldi hainler?
NE FEMİNİST, NE YOBAZ! ERKEK ve KADIN...
- "(...)İslâmcılar olarak kadın hakları mevzuunda konuşmaya pek alışkın değiliz. Genellikle kaçınıyoruz bu mevzudan. Konuşmazsak işler yolunda gider sanıyoruz. Yahut sadece kadınlara haddini bildirmeye dönük kızgın vaiz tiplemelerimizin İslâmî olduğunu düşünüyoruz. Konuşmak isteyenler de kolayca feminizmin diyalektiğine kapılıyor ve onlar
13- 17. yüzyıllar arasında tüm cadı mahkemelerinin yüzde ellisi Fransa – Almanya – İtalya arasındaki "altın üçgen"de (Strasbourg çevresindeki 300 mil yarı çaplı bir daire de denebilir) gerçekleşmiştir. Bu bölge Hıristiyan teolijisinde "heretikler" (sapkınlar) diye anılan Katharlar (Albigenler), Waldensianlar gibi Anadolu