Avrupa ve Şark arasındaki mesafe merkezi Türkiye'de olan Osmanlı İmparatorluğu'nun 1850'deki Kırım Savaşı'yla doruğa çıkan gerileyişi sayesinde kapanmaya başladı. Türkiye'nin Rusya'ya karşı Fransız ve Britanya'ya katılması Hıristiyan ve Müslüman güçlerin tarihte ilk defa gerçek bir ittifak içinde yer aldıkları
Sayfa 1015 - Yapı Kredi Yayınları.
Yani bu Kur'an ölüler için değil diriler için yaşayanlar için gelmiş bir kitaptır. Her çağda yaşayanlar diri oranlar için yeniden anlaşılıp yorumlanması gerekir. Kur'an'ı indiği çağdaki dirilerin anlayışında dondurmak,sonraki çağlarda yaşayanları ölü yerine koyarak hesaba katmamak onu ölüm Metin haline getirmektir. Çünkü Kur'an kendisini anlamayan insanlara hitap ettiği zaman da ölülere hitap etmiş gibi olur. Bu nedenle Kur'an'ın mezarlıktaki bir ölüye okunmasıyla şehirde onu anlamayana anlayamayacağı bir dilde anlayamayacağı bir idrakla okuması aynı şeydir aslında. Mezarlıkta ve cenaze evinde okunan kur'anlar da, oraya gelen dirilere hitaptan başka bir şey değildir.
Sayfa 14Kitabı okudu
Kelam alanındaki Eş'ari zaferinin sonucu olarak akıl,
İslam fıkhında başlangıçta sahip olduğu yüksek makamını yitirdi. İçtihat, yani şeriatın (eldeki güncel soruna göre) yeniden yorumlanması, yalnızca o konuda açık bir Kur'an hükmü veya hadis bulunmadığı hallerle sınırlandırıldı. Bu durum "içtihat kapılarını" tamamen kapatmadı.
Sayfa 144Kitabı okudu
Kur'an-ı Kerim'in,değişen şartlara bağlı olarak çeşitli zamanlarda yeniden yorumlanması gerektiği konusunda Müslümanlar hemfikirdir.
Günümüzde Sünnet'in sağlıklı bir yorumunun yapılabilmesi,sağlıklı bir"anlama yöntemi"nin geliştirilmesine bağlıdır.Sünnet'in-Kur'an gibi-günümüzde yeniden yorumlanması,bu amaçla,yorum esaslarının belirlenmesi bir zorunluluktur.Çünkü geçmişte yapılan yorumlar,dönemin düşünce ve toplum yapısını yansıttığından,bunların günümüzde de geçerli olması,-bazı istisnalar hariç-genelde mümkün değildir.Yani bu yorumlar kendi dönemlerinin şart ve ihtiyaçları göz önünde bulundurularak yapılmıştır.Günümüzde ise ihtiyaç ve şartlar-hayatın her alanındaki değişikliklere paralel olarak- değişmiştir.
Fıkıh usulünün amacı Kur'an ve Sünnet'in geçmişteki anlamlarından farklı bir biçimde her daim yeniden yorumlanması ya da okunması için bir yöntem ve yol haritası oluşturmak değildir.
Sayfa 132Kitabı okudu
