Hâkim doktrine sadık olmak beraberinde ciddi faydalar getirir. Mevcut güç sistemi içinde kabul görür, ayrıcalık kulvarında kolaylıkla yer edinir, hem de aynı zamanda düşünme, araştırma ve tartışma gibi çeşitli özgürlüklerin getirdiği külfetten de muaf olursunuz. Bu paha biçilemez bir avantajdır. Hâkim düzene itaat, kişiyi kanıt gösterme yükünden
...Noam Chomsky de
agresif askeri harekâtların genellikle şu
şekilde savunulduğunu söyler: "Bugüne
kadar hiçbir devletin, saldırgan bir edimde
bulunduğunu itiraf ettiğine rastlamadım.
Ne yapiyor olurlarsa olsunlar, muharebeleri
hep 'savunma amaçlı olur; önleyici
savunma' vesairedir." Irak'taki şu kitle imha
silahlarının da Irak lideri Saddam Hüseyin
terörizme mali destek verdigine dair somut
kanıtların da (ileri sürülen diğer bir bahane)
bir türlü bulunmamış olması, akıllara
savaşın zaten hiçbir zaman bunlarla alakalı
olmadığını getirmektedir.
Sayfa 165 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
"Araştırmacılara göre, "kapitalist refah devletinin en büyük başarısı, yoksulluğun neden ve koşullarını neredeyse bütünüyle gizlemeyi başarmış olmasıdır."
"Kayıplar ve kazançlar, mücadele eden tarafların hanesine yazılır ve "bizim tarafın" amigoluğunu yapmak, habercilik açısından tamamıyla meşru bir tutum olarak görülür."
But the danger with emphasising the uniqueness of language is that it can seem to overstate the gap between human language and other forms of communication, such as animal systems of communication - an issue I shall address in the next chapter. After all, if language is unlike anything else, it is then but a small step - and a slippery slope - to claiming that language really must have emerged out of thin air. The language-as-instinct thesis proposes something very much like this. Its progenitor and most extreme proponent, Noam Chomsky, has claimed that language was most likely the result of a genetic mutation. On this account, language emerged all at once in a perfect or near-perfect state,
in one lucky individual, who won the greatest linguistic jackpot of all time.
JM: There's a new growth in connectionism that amounts to trying to pursue topics that they think of as evolutionary. I guess there was always that sort of connection between certain views of evolution and behaviorism . . .
NC: Skinner, for example, was very explicit about it. He pointed out, and he was right, that the logic of radical behaviorism was about the same as the logic of a pure form of selectionism that no serious biologist could pay attention to, but which is [a form of] popular biology – selection takes any path. And parts of it get put in behaviorist terms: the right paths get reinforced and extended, and so on. It's like a sixth grade version of the theory of evolution. It can't possibly be right. But he was correct in pointing out that the logic of behaviorism is like that [of naïve adaptationism], as did Quine. They're both correct that they're similar, and both wrong – for the same reasons.