Ortaçağ toplumunda emek, topraktan daha verimlidir.
Sayfa 15 - Kronik KitapKitabı okudu
Osmanlı İmparatorluğu:nun her bakımdan gerçek kurucusu İstanbul Fâtihi Sultan Mehmed'dir.
Sayfa 123 - Kronik KitapKitabı okudu
Hükm Allah'ındır, fakat kul elinden geldiğince gayret göstermekten geri kalmamalı, Peygamberin ve ashâbının izlediği yol budur.
Sayfa 113 - Kronik KitapKitabı okudu
Osmanlı kuşatmalarında İslâm kanununa göre üç kez teslim olma teklifi yapılması zorunluydu. Reddedilir de, kahren alınan şehirde asker tarafından halkın esir, mallarının yağma edilmesi şerî'atça onaylanmıştır. Teslimde ise gayrimüslimlerin canları, malları ve dinlerini serbestçe icra etmeleri yeminle garanti edilirdi.
Sayfa 122 - Kronik KitapKitabı okudu
Baştan aşşağı tarih, insanoğlunun dramıdır.
Fâtih, gelecekteki pâyitahtı, İstanbul'u harap bir şehir olarak almak istemiyordu. Ordusunda toplanan 100-250 bin kişiden birçoğu, İstanbul zenginliklerini yağma hayaliyle savaşıyordu.
Sayfa 109 - Kronik KitapKitabı okudu
Rum eşlerin ve onlardan doğmuş çocukların Türk halk kültürünün oluşmasındaki rolü küçümsenemez. Danişmendname, Saltukname ve Tevarihi Ali Osman'da Bizans halk hikayelerine, Yunan mitolojisine ait metinleri bu evlenmeler açıklar.
Sayfa 15 - NTV Yayınları pdf
Yer adlarının değiştirilmesi tarihe ihanettir.
Sayfa 49Kitabı okudu
Grigorios Palamas, Sultan Orhan'ın Ülkesinde
O sırada bir adam gelerek gecikmeden dolayı özür diledi: Büyük Emir'in her Cuma dağıttığı sadakaları teslim etmiş. İsmail, sadaka dağıtımının Rumlar arasında âdet olup olmadığını sordu. Palamas, evet dedi ve ekledi: "Sadaka verme Tanrıya olan gerçek sevginin bir nişânesidir, bir insan Tanrı'yı ne kadar çok severse Tanrı da onu o derece günahlarından affeder."
Sayfa 86 - Kronik KitapKitabı okudu
Şunu belirtelim ki, Mehmed, çelebiler arasında Timur'a karşı gelmiş tek sultandır ve Boğaz'daki kontrolü dolayısıyla imparator II. Manuel ile dostluğu, başarılarında önemli rol oynamıştır.
Sayfa 103 - Kronik KitapKitabı okudu