Şakk-ı Sadır İrhazı ve İnşirah suresinin Tevili'ne dair
Peygamberimizin hayatındaki en mühim hâdiselere takaddüm etmiş gösterilen ve Şakk-ı sadr» denilen bu efsânevî ameliyyatlarda kalbinden ve göğsüyle kalbinin içinden çıkarılıp atılan şeyler, insanlığın fitri kusurları, nakisaları ve zaıflarıdır! Fakat çok mühim bir noktaya dikkat edilmemiştir: Insanlık târîhinin en ulvî şahsiyyetine izâfe ve isnâd olunan bu beşerî nakisalarla fenâlıklar ilk ameliyyâtta çıkarılıp atıldıktan sonra olsun artık içinde hiç bir nakisa kalmaması lâzımgeldiği halde, mu'cizeperest Siyerciler o kadarla iktifâ etmiyerek ayni ameliyyâtı dört kere daha tekerrür etmiş göstermekle Fahr-i-Kâinât'i Risâlet ve hatta devirlerine kadar mütemadiyen içinin temizlenmesi lâzımgelen kusurlu bir Zât şeklinde tavsif etmiş olduklarımın hiç farkında bile olmamışlardır!
Sayfa 266 - İsmail Hami Danişmend - Mevlidi Saadet AraştırmasıKitabı okudu
Hz. Nebi'nin İsmi Nedir?
(Clément Huart) in yukarda iktibas ettiğimiz fıkrasında olduğu gibi, muhtelif Garp menba'larında Hazret-i Peygamberin dünyaya geldiği zaman ko. nulan ilk göbek-adı (Kosam) gösterilir: (Asım Efen- di) nin «Kaamûs>> tercemesinin 1305 İstanbul tab'. ının üçüncü cildinin 532 nci sahifesinde bu kelime- nin mânâsı Kesîr-ül-atâ âdem = İhsânı bol adam>>> şeklinde izah edilir. Peygamberimize bu ismin verilmiş olduğu muhtelif İslâm menba'larındaki kayıtlarla da sabittir: Hatta muhterem pederleri Hazret-i Abdullah'ın işte bundan dolayı (Ebû-Kosam = Kosam'ın babası) lâkabiyle anıldığından bile bahsedilir; mesela (Düzceli Yûsuf Suad) in «Akvem-üs-Si-yer ismindeki eserinin 1327 İstanbul tab'ının birinci cildinin 42 nci sahifesinde Hazret-i Abdullah'ın şahsiyyetinden bahsedilirken bu nokta şöyle tavzih edilir:
Abdullah valid-ün-Nebi Sallallahu-Aleyhi-ve- sellem ibni Abd-ül-Muttalib: (Ebû-Kosam) ve (Ebû- Muhammed) künyeleriyle mükenna idi...>>
Bu halde bu ismin Hazret-i Peygamber dünyaya geldiği gün muhterem annesi (Hazret-i Amine) tarafından konulmuş olması lazımgelir; çünkü (Muhammed) isminin dedesi (Abd-ül-Muttalib) tarafından konulduğu hakkındaki Şark ve Garp rivayetleri böyük bir yekün teşkil etmektedir. Hatta gene <Akvem-üs-Siyerin aynı cildinin 118 inci sahifesinde (Abd-ülMuttalib) in (Muhammed) ismini Mevlid-iSaâdet'in Yedinci günü koymuş olduğundan bahsedilmektedir.
Sayfa 241 - İsmail Hami Danişmend - Mevlidi Saadet AraştırmasıKitabı okudu
Tefsîr ve Hadis sahalarında olduğu gibi Siyer ve Tarih sahalarında da bu ihtiyârî ve i'tibârî zuhûl esâs ittihâz edilmiş ve Hicretten evvelki devre ait hiç bir kronolojik vesika mevcûd olmamasından istifade edilerek «Mevlid-i-Saâdet» târihi «Kırk yaşında bi'set» esâsına göre keyfi sûrette ayarlanmıştır! Taassup işte budur.
Sayfa 107 - İsmail Hami Danişmend - Mevlidi Saadet AraştırmasıKitabı okudu
Kur'an'ın Bahsettiği Müslümanlar
1986 yılında gazeteciler Şimon Peres’e “İsrail’i kurdunuz ama Kur’an-ı Kerim, sizin devletinizin yıkılacağından haber veriyor. ”diye sorduklarında Peres şu cevabı verir: “Bizim devletimizi yıkacak, Kur’an’ın bahsettiği Müslümanlar gelsin! O zaman düşünürüz.” (Tercüman Gazetesi, Ergun Göze, 1986)
Dilim seni dilim-dilim kıyayım demişlerdir. Bunu şöyle cevirebilirsiniz: Bir milleti dilim-dilim kıyacağınıza, dilini dilim-dilim parçalayın daha iyi.
Sayfa 363Kitabı okudu
Hatta gazetemizde bile görüyoruz bazan. Mesela «Yangında üç ev tahrip oldu.." gibi. Şu tahrip oldu kullanışı ne kadar yanlış. Amma ne kadar da yayılıyor. TRT mikrofonlarında bile o kadar çok duyuyoruz ki artık. Ye'se kapılmamak mümkün değil. Neredeyse «Afganistan işgal oldu» diyecekler. Şu bizim gecişi fiiller unutuldu. Afganistan Ruslar tarafından işgal edildis demek yok artık. Kısadan Afganistan işgal oldu deyip çıkacaklar.
Sayfa 353Kitabı okudu
Derin bir yaradır köksüzlük diyor Yahya Kemal... Köksüzlük, yani yabancılaşma..
Şahsiyet kanseri..
Ruh frengisi..
Sayfa 284Kitabı okudu
Kur'ân medeniyettir.
Sayfa 271Kitabı okudu
Sanır mısınız ki, Koca Yunus'u sigaya çeken Molla Kasım, O'nu bu kadar üzmüş olsun?
Sayfa 269Kitabı okudu
adl'i yıktık, halkı mahvettik siyaset nâmına.
Sayfa 239Kitabı okudu