Hristiyan devletleri tarafından terk edilen papa nihayet 15 Ocak 1495'te Fransa kralının Osmanlılara karşı haçlı seferi planının ilk hazırlığı olarak ısrar ettiği bütün hususları -Cem'in teslim edilmesi ve Napoli Krallığı'nı işgal için papalık topraklarından serbest geçiş- kabul etmek zorunda kaldı. VIII. Charles 22 Şubatta muzaffer olarak Napoli'ye girdi. Üç gün sonra Cem alışılmış cinayet suçlamalarını akla getirerek aniden öldü; onunla birlikte Bayezid'i tehdit etmenin dayandığı temel de öldü. Charles Türklere karşı haçlı seferi planlarından vazgeçti ve dikkatini Avrupalı düşmanlarına yöneltti, ama Cem'in naaşı ancak 1499 yılında Napoli kralı Frederick (1497-1501) tarafından Bayezid'e iade edildi..
Sayfa 167 - Alfa YayınlarıKitabı okudu
Kilisenin başını en ziyade suçlu gösteren vesika sultanın papaya Cem'e suikast yapmasını teklif edip cesedin Osmanlı limanlarından birinde sultanın adamlarına teslimi için 300.000 düka teklif eden mektubuydu. Bayezid ayrıca hiçbir Hıristiyan devletinin saldırı hedefi olmayacağını vaat ediyordu ve hatta iyi niyetini göstermek üzere Bocciardi'nin önünde Kuran üzerine yemin etmişti..
Sayfa 166 - Alfa YayınlarıKitabı okudu
Kıbrıs'ın 1571 yılına kadar Venedik'e kaptırılması Osmanlılar için Doğu Akdeniz'de onarılamaz bir kayıptı..
Sayfa 162 - Alfa YayınlarıKitabı okudu
Mısır Memlûkları Osmanlılara karşı mücadelelerinde kullanmak üzere Cem'i elde etmek için başından beri yoğun bir beynelmilel mücadelenin içinde bulunuyorlardı. Özellikle 1485 yılında Osmanlılar ile Memlûklar arasında savaş patlak verdikten sonra Mısır sultanı Kayıtbay (1468-1496) Cem'i Mısır'a getirmek için elinden gelen her şeyi yaptı. Cem 1489 yılında Roma'ya nakledildikten sonra Bayezid'e karşı kavgasında Matthias'tan ziyade Müslüman bir hükümdar olan Kayıtbay'a katılmayı tercih etmiş gözüküyor. Kayıtbay Cem'i Mısır'ın Osmanlı- lara karşı seferinde doğrudan doğruya kullanamasa bile Cem'in batıdan gelecek bir haçlı seferine katılması Osmanlı kuvvetlerinin dikkatini Mısır cephesinden çekerdi. Hristiyan Avrupa ile bir zamanlar Hıristiyan âlemine karşı Müslümanların cihadını tek başına yürüten İslami Mısır Devleti'nin işbirliği XV. yüzyılda Batı'da olduğu gibi Doğuda da siyasî zorunlulukların katı dinî idealizmden önce geldiğine işaret etmektedir..
Sayfa 154 - Alfa YayınlarıKitabı okudu
Cem'in Fransız topraklarından doğrudan doğru ya papanın nezareti altında olmak üzere Roma'ya nakli İstanbul'da bir haçlı seferinin başlangıcı olarak düşünüldü ve endişeye yol açtı. Rodos'a elçi gönderen II. Bayezid Cem'in Roma'ya naklinin Babıâli ile tarikat arasındaki paktın ihlali olduğunu beyan etti ve Hospitallerlere karşı tehditkâr bir tavır takındı. Diğer taraftan Memlûk sefirinin Osmanlılara karşı kullanmak üzere Cem'i ele geçirmek için Fransa'da ve sonra Roma'daki müzakereleri bu daha büyük ve daha yakın bir tehlike olduğundan endi şeyle takip ediliyordu..
Sayfa 154 - Alfa YayınlarıKitabı okudu
Aslında Bayezid haçlı ordularının belkemiğini teşkil eden Macaristan'la tehlikeli bir savaşın içinde olmak istemiyordu. Fakat Osmanlı tahtı üzerinde kendi kontrolünü güçlendirmek için Hıristiyanlara karşı cihat başlatmak zorundaydı; böyle bir savaş ilan etmesi için yeniçeriler ona baskı yapıyorlardı. En zayıf Hıristiyan düşmana hücum etmeyi tercih etti ve Boğdan Prensliği'ni savaşının hedefi yaptı..
Sayfa 151 - Alfa YayınlarıKitabı okudu
Fatih Mehmed'in 3 Mayıs 1481'de vefatı oğulları Bayezid ile Cem arasında taht için ölümüne bir kavgaya yol açtı. İshak Paşa'nın, Gedik Ahmed'in ve Mehmed'in ölümü üzerine ayaklanan yeniçerilerin desteklediği Bayezid payitahtın kontrolünü ele geçirmeye muvaffak oldu. Cem'in 1481 ve 1482 yıllarında kardeşinin kontrolüne meydan okuma teşebbüsleri, imparatorluğun başlıca güçlerini sancağı altında toplamış olan Bayezid tarafından başarısızlığa uğratıldı. Osmanlı İmparatorluğu'nda hüküm süren iç savaş Hıristiyan dünyasında büyük beklentilere yol açtı. Papalık iç savaşın imparatorluğun toprak bütünlüğünün bölünmesine sebep olacağına dair ümitliydi ve bunun Osmanlılara kesin bir darbe indirmek için en uygun zaman olduğu düşünülüyordu..
Sayfa 143 - Alfa YayınlarıKitabı okudu
II. Pius, "Avrupa'yı Türk hakimiyetinin utancından kurtarmak üzere" bütün Hıristiyan milletlerin genel bir haçlı seferi için III. Callixtus kadar hevesli ve kararlı olduğunu gösterdi. Ferdinand Gregorovius'a göre "Konstantinopolis'in kurtarılması onun papalığının idealiydi." Bu gaye için papa tarafından düzenlenen kongre Osmanlılar kuzey Ege adalarından papalık kuvvetlerini ihraç etmekte oldukları sırada toplanmıştı..
Sayfa 126 - Alfa YayınlarıKitabı okudu
1453 yılında Konstantinopolis kuşatmasında II. Mehmed'in donanması 12 kadırga, 20 galyata, 70 kayık ve 20-25 palandarieden oluşuyordu..
Sayfa 125 - Alfa YayınlarıKitabı okudu
Mehmed Osmanlıların eski siyasetini takip ederek Osmanlı öncesi askeri grupları imparatorluğun savaş makinesinin bir parçası haline getirdi. Hem timarlı sipahi kuvvetlerinin içinde hem ayrı ve bağımsız gruplar olarak Hıristiyan askerler ordusunun içinde önemli bir rol oynuyorlardı..
Sayfa 118 - Alfa YayınlarıKitabı okudu