Vehb ibni Münebbih kimdir?
Yemenli tabiindir.
Sahabeden Hz. Muaz bin Cebel'in talebesidir.
Şöyle demiştir:
Yetmiş bir kitapta gördüm ki,
Allah Teala 'nın dünyanın yaratılışından sonuna kadar bütün insanlara verdiği akıl,
Rasulullah (sav)'e verdiği akla nisbetle dünya kumları arasında bir kum taneciği kadardır ( Ruhu'l Beyan Tefsiri cilt 11 sh 39)
Bu Çarh-ı Felek
ຖ້
youtu.be/B7u4BQPyfxA?si=...
Müjde geldi bize o tatlı, cazibeli sevgiliden Seve seve veririm tatlı canımı bu müjdeye
Düğümlü zülüflerin yüz Çin ülkesini almış içine
Onun için ulaşmış şi'rimiz tā Maçin'e
Şiirimizi beğenenler insanlar değil sadece Gökteki yıldızlar da bu nazma kulak vermede
Düşmanına bir
Lokman suresi 31. ayeti kerime, Ruhu'l Beyan tefsiri
Hakikatte ise Hakikat denizinde, tarikat yumuşaklığıyla şeriat gemisinde sâliklerin selameti kurtuluşudur.
İlim Talebesinin Fazileti...
Efendimiz Sallallahü Aleyhi Vesellem Hazretleri buyurdular:
”Kim, Allâhü Teâlâ hazretlerinin cehennem ateşinden azat ettiği kişilere bakmayı severse; ilim öğrenenlere (şer’i ilimlerin talebelerinin yüzüne) baksın!
Nefsim kudret elinde olan Allâhü Teâlâ hazretlerine yemin ederim ki. İlim öğrenen herhangi bir talebe, âlimin kapısına gidip
Dil İle Dua Etmek Yeterli mi?
Musa Aleyhisselâm, Allâhü Teâlâ hazretlerine dua eden, çok yalvaran ve tazarru eden bir kişiye rastladı.
Musa Aleyhisselâm, (o kişinin hâline bakarak acıdı ve kendi kendisine);
“- Eğer bu adamın haceti benim elimde olmuş olsaydı; elbette onu yerine getirir ve ihtiyacını giderirdim!” dedi.
Musa Aleyhisselâm’ın böyle şeyleri kalbinden geçirmesi üzerine Allâhü Teâlâ hazretleri Musa Aleyhisselâm’a vahyetti:
“- Ey Musa! Ben ona karşı elbette senden daha çok merhametliyim! Lâkin o bana dua ediyor; ama onun bir koyunu var ve onun kalbi hep koyunundadır. Hâlbuki ben, diliyle bana dua edip, kalbi benden başkasında olan kişinin duasını kabul etmem!” buyurdu.
Musa Aleyhisselâm, adama bunu hatırlattı.
Ve bu konuda ona öğüt verdi.
Adam da bütün kalbiyle Allâhü Teâlâ hazretlerine yöneldi. Ve . Haceti yerine getirildi.
(Ruhü’-l Beyan Tercümesi C:8 S:619)
İbadetten Sonra Duanın Vacip Olduğu
“Rabbena tekabbel minna, İnneke entessemiul alim” (Sure-i Bakara, 127)
Emredilen her ibadet veya Allah'a yakınlık için yapılan her iş bitirildikten sonra, dua etmenin vacip olduğuna bu ayeti kerime delâlet etmektedir.
Bu ayeti kerime, ibadetle mükellef olan herkesin ibadeti veya Allah'a yaklaşmak için yaptığı bir işi (manen), emredildiği şekilde yerine getirip bu konuda bütün çabasını harcadıktan sonra, yapılan işin, hizmetin, taatın ve ibadetin edilmesi için tazarru ile Allah'a dua edilmesinin gerekli ve vacip olduğuna delâlet etmektedir.
Bunu kabul etmek veya etmemek Allah'ü Teâlâ’ya kalmış bir şeydir. Allah'ü Teâlâ'nın üzerine hiçbir şey vacip değildir. Allah'ü Teâlâ'nın herhangi bir zorunluluğu ve mecburiyeti yoktur.
(Ruhü’-l Beyan Tercümesi C:2 S:65-66)
Şeytandan Korunmanın En güzel Yolu
Müfessir İsmail Hakkı Bursevi rahimehullah, Ruhul Beyan adlı tefsirinde şeytandan yüce Allah'a sığınmayla ilgili şu ibretlik kıssayı nakleder:
Bir adam, ilim öğrenmek için Horasan'dan Irak' a gitti. Bir alimin derslerine katıldı. Ondan pek çok ilim yanında 4000 tane hikmetli söz öğrendi.
Namaz Allah'ü Teâlâ’nın Ziyafetidir
Bil ki, namaz ziyafet mesabesindedir.
Allâhü Teâlâ hazretleri, bu ziyafeti tevhid ehli için, her gün beş kez hazırlamıştır.
Nasıl ki, ziyafette türlü türlü yiyecekler ve içecekler sunulur, her birinin rengi ve tadı farklı olursa, aynı şekilde namaz için de durum böyledir.
Çünkü namaz içerisinde de muhtelif rükünler ve fiiller vardır. Her bir fiilin ayrı bir lezzeti ve günahları ortadan kaldırması ve affedilmesi vardır.
Kaynak: (Ruhü’-l Beyan Tercümesi C:2 S: 688)