Para ya da kadın belki de alınmak istenen bir intikam, patronumun üzerinden araba geçmesini istemek.. Bunları anlayabilirim. Ama dünyayı yönetmek istemek, adil bir toplum kurmak, Tanrı'nın yeryüzündeki krallığı... Ama bunlar sadece basit dilekler değiller. Bunlar ideolojidir. Eylemdir, konseptlerdir. Bilinçdışı merhamet henüz hayata geçmeye hazır değil ne yazık ki... Normal, içgüdüsel bir tepki olarak. 
Andrey Tarkovski
Tanrı Marduk
Mezopotamya'nın Sami kabileleri ve halkları Sümer tanrısı Enlil'e Marduk veya Bel (efendi") adını verdiler . Efsaneye göre Marduk, bilgelik tanrısı Haya'nın oğluydu .Tanrılar Konseyi'nde "yüce" olarak tanınan Marduk, canavarlara ve kaos tanrılarına karşı savaştı, liderleri Tiamat'ı bir düelloda öldürdü , devasa cesedinden cenneti ve yeri yarattı , hain ve asi tanrının kanını karıştırdı . Kingo kilden tanrılara hizmet edecek insanları yarattı. Yeni Babil Krallığı'nın kuruluşundan sonra (MÖ7. yüzyılın son çeyreği), hükümdarlarının Mezopotamya'da güçlü bir merkezi yönetim oluşturmasıyla Marduk kültü tektanrıcılığa doğru bir eğilim gösterdi. Tüm antik yerel tanrıların Marduk'un çeşitli enkarnasyonlarının tezahürleri olduğu ilan edildi (yaklaşık 50 tanrı) adı taşıyordu.
Her ne kadar Marduk, Sami toplumlarının tanrısı ise de ismi Önasya Aryan dilindendir. Mar-Mer:Adam ,Duk- Dek : Kişiye özgü manası taşır. Yani Marduk, adamların hası olarak tanımlanabilir.
Marduk, aynı zamanda toprağın işleticisi ünvanı ile Mezopotamya toprağının baş işleticisi olarak kabul görür.
Marduk tarım simgesindeki Bel ( üretimi ve erkekliğini simgeler).
Eşi olan İştar ile simgelenen bel-kalp tasvirleri de iki kutsal insanın birleşmesi manasını verir.
Önasya Aryan Sovyet Ansiklopedisi, Mezopotamya Tarihi
Seni Kovuyorum SOYTARI (Öykü)
Treatland'da o gün de her şey bir önceki gün gibiydi...
Tek bir şey dışında.
Soytarı sabaha kadar uyuyamamış yatağında bir o yana bir buyana dönüp durmuştu. Sabahın yaklaştığını haber veren horozların ötüşüne ilk kez bu kadar çok sinirlenmişti. Nedendir bilinmez çocukluğundan bu yana pek de haz etmezdi horozlardan ve horozları anımsatan
Mene Tekek Ufarsin
Duvardaki yazı (İbranice:מְנֵא מְנֵא תְּקֵל וּפַרְסִין) talihsizlik ya da bela öngörüsü ima eden bir deyimdir. Kimileyin duvardaki el yazısı olarak da geçer. Daniel Kitabı'nda geçen, Babil İmparatorluğu'nun bölünüşünü haber veren doğaüstü yazıdan kaynaklanmakla birlikte günlük ve edebi dilde geniş kullanım alanı bulmuştur. Daniel
Mene Tekek Ufarsin
Duvardaki yazı (İbranice:מְנֵא מְנֵא תְּקֵל וּפַרְסִין) talihsizlik ya da bela öngörüsü ima eden bir deyimdir. Kimileyin duvardaki el yazısı olarak da geçer. Daniel Kitabı'nda geçen, Babil İmparatorluğu'nun bölünüşünü haber veren doğaüstü yazıdan kaynaklanmakla birlikte günlük ve edebi dilde geniş kullanım alanı bulmuştur. Daniel