Herkes kendi şeklince işler görür. (İsra: 84'ten) Bu demek oluyordu ki, kişinin amellerinden elde edeceği netice, onun tavrına ya da karakterine göre şekilleniyordu. Yakîn bir iman, şifa ve rahmete, insanı inançsızlığa sürükleyen şüphe ise, hüsran üstüne hüsrana gebeydi.
Sayfa 214
Hak yolcusunun maksudu, şüphenin, içine katiyen sızamayacağu kadar kuvvetli bir imana, yani yakîn mertebesine vasıl olmaktı.
Sayfa 213
İnsanın zamanını ve hayatını nasıl sarf edeceğine ilişkin tercihi, son derece şahsî ve kalbî bir meseledir.
Hangi tercihler bizi anbean büyüyen bir gaflete düşürmeden rahatlatır, hatta derdimize deva olur?
İşte bu tercihleri yapmak, ihlâsla hak yolundaki arayışını sürdüren bir insanın önünde duran hayli meşakkatli bir imtihandır.
Sayfa 190
İkinci Bölüm- Borular
"Bazen insana bir iç bir de dış varmış gibi gelir fakat tarikatta hakikat birdir diye biliyoruz. Öyle olunca içeride olmak ya da dışarıda kalmak pek fark etmez."
Sayfa 64
İkinci Bölüm - Borular
"İnsan dünyaya geldiği andan itibaren 'Ben' demeyi öğrenmiştir ancak aşk insana 'Ben' değil, 'Sen' demeyi öğretir."
Sayfa 61
İkinci Bölüm - Borular
"Senin Allah'la aranda hiçbir şey yoktur." Hiçbir şey, kendi enaniyetimiz dışında hiçbir şey, araya perde koyamaz.
Sayfa 59
Yürümek isteyen bütün ağırlıklarını bırakmalı, yaşamak isteyen ölmeli.
Ümitsiz kalmak için hiçbir sebep yoktu ve aslada olmadı
Bu ara böyle
Bu olay üzerine saatlerce düşündüğüm halde ,'ne özüne yaklaşabilmiş ne de bir hikmet kırıntısını yakalayabilmiştim
Kendi nefsimi muhasebe etme noktasına gelip dayanınca sık sık kalbime başvurmak yerine aklımı işe karıştırdığımı ayen beyan gördüm
Kendi dünyevi bağlıliklarim konusunda ne kadar gaflette olduğumu anladim
İnsan hangisini seçmesi gerektiğini nerden bilebilir ki?