Ali Savut

Ali Savut
instangram.com\savutali twitter.com\alisavut facebook.com\alisavut "Ne kadar bilirsen bil, anlattıkların karşındakinin anlayabildiği kadardır." Mevlana " Bildiğim tek şey, hiçbir şey bilmediğimdir." Sokrates
İ.Ü Siyaset Bilimi Yüksek Lisans
Beylikdüzü
İstanbul
266 okur puanı
Aralık 2020 tarihinde katıldı
Tahkiki iman, beyinin çalışma mekanizmasına en uygun modeldir. Akılla birlikte kalp ve duygular da ön plana çıkmalıdır. Tasavvufla uğraşanlar aklı geri planda tutup kalbi öne çıkarmışlardır.  Bir toplumda akılı şaşırtacak vesveseler yoksa, kalbi metotla gitmek insanın daha hızlı ilerlemesine vesile olur. Çağımızda bilim ilerledikçe şeytanın baştan çıkarıcı materyali çoğalmıştır.
Sayfa 292·Kitabı okudu
Reklam
Bir fikir telkin edileceği zaman metodunun iyi belirlenmesi gerekir. Dürüst davranmak, sözünde durmak, emaneti korumak gibi davranışlarla gösterilen hayat tarzı insanlar üzerinde çok daha etkili olur.
Sayfa 291·Kitabı okudu
Toplumsal kaosu ve ahengi bozan başka bir neden de "Kışkırtmacılık" tır. İnsan ilişkilerinde benzerlikleri değil farklılıkları daha çok görme özelliği, ilişki yönetiminde çatışmayı farkında olmadan artırır.
Sayfa 20·Kitabı okudu
Bir olay hakkında insan beyni ikna olmadığı zaman veya takliden inandığı zaman akıl onaylamadığı için o konu ucu açık bir yara gibi durur, mikrop kapar ve hastalık haline dönüşür. O konu akla uygun hale getirildiği zaman konu hemen kavranır ve yara kapanır.
Sayfa 292·Kitabı okudu
Bir insanın sekülerliği tercih etmesi gibi dindar olma özgürlüğünün de olması gerekir. Bir subayın, bir polisin, bir devlet memurunun, kadının, erkeğin, herkesin dindar olmaya hakkı vardır. Bu hakkın siyasi bir amaçla kullanılmaması için hassasiyet gösterilmesi önemlidir. Ortaçağ’daki tek tip dindarlık ve tek tip yaşam anlayışının sorgulanması gerekir. Dindarlaşma devlet yoluyla değil, dine gönüllü bağlılık yoluyla oluşmalıdır. Dinde otoriter bir bağlılık oluşturmaya çalışmak, ibadet etmeyeni dövmek münafıklığı teşvik eder.
Sayfa 290·Kitabı okudu
Reklam