Betül Beyazyüz
@asfour
Şu anda okuduğu kitap
Baudelair'e göre makyaj yalnızca bir maskeden ya da rimelden ibaret değildir. Onun için makyaj güzelliği yüceltmenin ve kutsamanın deyim yerindeyse "doğaüstü" yoludur.
Reklam
Boyanmanın tarihine baktığımızda, yalnızca güzellikle değil bedenin belirli bir amaçla sunumuyla ilişkili olduğunu fark ediyoruz. Güçle, dokunulmazlıkla, kutsallıkla...
M.Ö 4000'lere gelindiğinde Mısır'da kadınların yüzlerini kükürt gibi malzemelerle renklendirdiklerini ve gözlerine kohl adı verilen bir malzemeyle sürme çektikleri görülür. Ayrıca bu dönemde kadınlar törenlere katılırken kozmetik eşyalarını yanlarında taşıyabilecekleri makyaj kutuları kullanmaya başlamışlardı.
MÖ 3000'lerde Çinlilerin tırnaklarını reçine benzeri bir maddeyle renklendirdikleri bilinir. Bu dönemde Çin'de tırnakları renklendirmek sosyal sınıfın bir göstergesiydi. Hanedana mensup soylular altın ve gümüş rengini kullanırken biraz daha alt kademe soylular siyah ve kırmızı renk kullanıyorlardı.
MÖ 3000'lerde Yunanlı kadınların yüzlerini üstübeç (beyaz boya) ile boyadıkları ve dudaklarını ezilmiş dut ile renklendirdikleri görülür.
Güzellik bir öyküdür ve bu öykü anlatıldığı zamanın koşullarına ve ihtiyaçlarına göre farklılaşır. Örneğin Antik Yunan'ın etine dolgun, kıvrımlı kadınları 2000'lerin başındaki sıfır beden güzellik tanımına uymaz. Ya da Afrika kabilelerinin güzellik anlayışı ile Avrupai güzellik tanımı birbirinden fersah fersah uzaktır. Fakat yine de güzellik öyküsü bize güzelliğin öznel ve değişken bir olgu olduğunu unutturur. Bu öykünün anlatı gücü o kadar kuvvetlidir ki bizler güzelliğin mevcut tanımını ezeli ve ebedi olarak sabitmiş gibi algılarız.
Puan vermedi·280 syf.·
38 günde okudu
·2023 9. kitabı
Reklam