Ayse AYDINGÖZ
@ayseaydingoz
2012 den beri öğretmen ölene dek talebe …
Şu anda okuduğu kitaplar
.
Taşları yemek yasak demiş ama bu kitapla bize resmen taş ikram etmiş yiyenin dişi mi kırılır fikri mi bilemiyorum ben yutamadım açıkcası
Açıkcası çoğu kez zaman kaybı olduğunu düşündürdü. okurken çok zorlandım çünkü bir iki fikri dışında çok boş bir kitap.... merak ettirmedi yada bana yeni ufuklar açmadı fark etmediğim bir bakış açısı geliştiremedim ...
İslam ile diğer dinleri kıyaslamış, temelsiz İslam methiyelerinden öteye taşıyamamış bu kıyasını.
islami inanç ile bilimsel akılcı düşünceyi kıyaslamış ( ki inanç ve akıl aynı kulvarda değiller bence) ve her defasında nedenleri açıklamadan islam inancının üstünlüğünden dem vurmuş...
Sanırım dünyadan yaşanandan ziyade fikriyatında oluşturduğu İslami bir yaşam var . sürekli bahsediyor ama asla açıklamıyor... Haliyle yazılanların ikna ediciliği çok düşük ...
okuduğum ilk ve son Özel kitabı olacak sanırım . bana bağnaz ve tutucu biri gibi geldi
Reklam
kitap birbirinden güzel 12 bölümden oluşuyor. felsefenin kökeninden, fikirlerin kökenine, zorunluluktan özgürlüğe, hayvan aklından , mucizelere insanın anlama yetisini çok güzel ve kısmen kapsamlı da sayılabilecek bir şekilde ele alıyor. insanın dünyayı anlamlandırma yetisinin gözleme deneyimlere , deneylere, neden sonuç ilişkilerine dayandığını ileri sürüyor ki haklı da .zaten David Hume bir ampirist bu kitapta da kendi felsefi sistemini çok güzel anlaşılır bir şekilde ortaya koymuş. Anladığım kadarıyla Tanrının varlığı bilinemez olduğunu düşünüyor. İnsanları bir Tanrı fikrine götüren akıl yürütmelerin yanlış olduğunu ileri sürüyor. Deniz kenarında ayak izi görürseniz birinin orda yürümüş olduğunu düşünürsünüz yada bir yerde tuğlalar ve inşa malzemeleri görürseniz bunu birinin tasarladığını düşünürsünüz ama bunları insana düşündüren yine insanın bu konulardaki deneyimleridir diyor. Çünkü insan bu konuda sebepten sonuca götüren bir çok deneyime sahiptir. bu nedenle sonuçtan sebebe bir akıl yürütme yapabilir ki bu akıl yürütmeler bile kesinlik ihtiva eden sonuçlar elde etmemizi sağlamaz. evrenin yaratılışı konusunda insan herhangi bir deneyime sahip değildir. Yani sebepten sonuca giden deneyimleri yoktur. bu yüzden sonuçtan( evrenden) sebepleri tahmin edemez. Tanrının varlığının ispatı konusunda sonuçtan sebebe doğru ortaya atılan bu akıl yürütmeler çok sınırlı dünyaya dair kusurlu akıl yürütmelerdir ki bu nedenle doğru olmayabilirler. Diyor . Gayet mantıklı olmasına rağmen dini konularda hassasiyeti olan ama az düşünenleri kızdırabilir nitelikte düşünceler bunlar. ama itiraf etmek gerekirse ben David Huma hak veriyorum. Hem de Bir Tanrı inancına sahip olmama rağmen . Belki bu kimilerinize bir çelişki gibi görünecektir ama değil. neden mi değil çünkü ben
İnsanın Anlama Yetisi Üzerine Bir SoruşturmaDavid Hume · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 20171,694 okunma