Elleri bağlı olmayanlar, elleri bağlı olanları yönetir; ilkinin özgürlüğü, ikincinin tutsaklığının başlıca nedenidir- ikincinin tutsaklığı da, ilkinin özgürlüğünün nihai amacıdır.
Gündelik hayatın içindeki pek çok şeyin, onları tarif etmemiz istenene kadar farkına varmayız; dahası, birisi bize sormadan önce onları tanımlama ihtiyacı da duymayız.