Başaran
@basharan
Lisans
İstanbul
83 okur puanı
Nisan 2017 tarihinde katıldı
...Türkiye'de sosyoloji kelimenin gereçek anlamıyla bir toplumbilim olmamıştır, temel analiz nesnesi toplum değildir. Toplumun bütünü içindeki karmaşık ve girift ilişkilerle ve çelişkilerle ilgilenmez, sadece ulusun bütünü içindeki karmaşık ve girift ilişkilerle ilgilenir.
Aile reisi, aile fertlerinin Türklük Sözleşmesi'ne göre davranacağını, bileceğini, göreceğini ve duygulanacağını garantiye almakla mükelleftir. Bu anlamda baba, okulda öğretmenin devlet otoritesiyle yaptığını, aile içinde patriarkal oteritesiyle yapar.
Sonuç olarak, 1913'ten sonra yürürlüğe giren Müslümanlık Sözleşmesi'yle başlayan yeni bir devlet, ulus ve birey inşası, 1923'ten sonra Türklük Sözleşmesi çerçevesinde yürütülmüş ve 1938 Dersim harekatıyla birlikte büyük ölçüde tamamlanmıştır. Bu süre zarfında devlet, teritoryal sınırları -Lozan'da uluslararası olarak da tanınan- belli bir toprak parçasında, şiddet ve vergilendirme araçlarını, kültürel/bilgisel sermayeyi ve sembolik iktidarı tekelleştirmiş; böylece bilgileri ve duyguları da merkezileştirmiş, alternatif bilgi ve duyguları yasaklamış, hatta bastırmış; ortak görme, algılama, düşünme, değerlendirme ve duygulanma biçimlerini insanların zihnine işleyerek ortak bilişsel ve duygusal yapılar/şemalar inşa etmiş, insanların içinde yaşadıkları dünyayı bir Türk olarak deneyimlemelerini sağlamış, yani onları Türk bireyleri yapmıştır.
Sadece kendi dilini bilmek psikolojik bir cezayı da beraberinde getirir; çünkü o dil ilkellikle, kültürsüzlükle ve tarihsizlikle özdeşleştirilmiştir. Meşru kültür ve dil uygarlık demektir; gayrimeşru kültür ve dil ise barbarlıktır.
Kurtuluş Savaşı sırasındaki tek Kürt isyanı olan Koçgiri İsyanı'nın aynı zamanda bir Alevi isyanı olması, Müslümanlık Sözleşmesi'nin sınırlarını da belli eder. Alevi Kürtler, Sünni Kürtlerin aksine Ermenilerden korkmuyordu. Asıl korkuları Ermeniler gibi imha edilmekti.