Beyza Nur Keskin
@beeyz_
24 okur puanı
Aralık 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
"Acı var," dedi Shevek ellerini açarak. "Gerçek. Ona yanlış anlama
diyebilirim, ama var olmadığını veya herhangi bir zamanda yok olacağını
varsayamam. Acı çekme, yaşamamızın koşulu. Başına geldiği zaman fark
ediyorsun. Onun gerçek olduğunu anlıyorsun. Tabii ki, tıpkı toplumsal
organizmanın yaptığı gibi, hastalıkları iyileştirmek, açlık ve adaletsizliği
önlemek doğru bir şey. Ama hiçbir toplum varolmanın doğasını değiştiremez.
Acı çekmeyi önleyemeyiz. Şu acıyı, bu acıyı dindirebiliriz, ama Acı'yı
dindiremeyiz. Bir toplum ancak toplumsal acıyı -gereksiz acıyı- dindirebilir.
Gerisi kalır.
Reklam
Bir ırmakta iki kez
yıkanamazsın, yeniden eve dönmek de olanak dışıdır. Bunu biliyordu; aslında
bu, dünyaya temel bakışıydı. Ama o, bu geçicilik kabulünden dev kuramını
geliştirmişti; buna göre en çok değişebilen şey, en derin sonsuzluktu, ırmakla
olan ilişkiniz ve ırmağın kendisiyle ve sizle olan ilişkisi de salt bir özdeşlik
yokluğundan hem çok daha karmaşık hem de daha güven verici bir şeydi.
Genel Zaman Kuramı eve dönmenin mümkün olduğunu söylüyordu, yeter ki
evin şu ana dek hiç bulunmadığınız bir yer olduğunu anlayın.
Kulaklarında orkestranın sesi değil, ağlamamak için kendinizi
sıktığınızda duyduğunuz bir şarkı vardı; daha önce bu şarkı sesini birçok kez
duymuştu.
Şimdi o ve çevresindeki bütün yabancılar üstü kapalı bir rampadan aşağıya iniyorlardı, bütün sesler çok yüksekti; sözler duvarlarda yankılanıyordu.
Seslerin patırtısı azaldı. Garip bir hava yüzüne çarptı.
Eğer Kimoe kendine saygı duymak için insan ırkının
yarısının kendinden aşağı olduğunu düşünmek zorundaysa, kadınlar
kendilerine nasıl saygı duyuyorlardı -onlar da erkekleri mi aşağı görüyordu?
Reklam