a) Tüm kitle hareketleri birbirleriyle rekabet halindedir ve birinin kazandığı taraftar, diğerleri için bir kayıptır;
b) Tüm kitle hareketleri birbirinin yerini tutabilir. Bir kitle hareketi kolayca kendini başka bir kitle hareketine dönüştürebilir. Dini bir hareket sosyal bir devrime veya milliyetçi bir harekete dönebilir; sosyal bir devrim militan bir milliyetçiliğe ya da dini bir harekete dönüşebilir; milliyetçi bir hareket sosyal bir devrim ya da dini bir hareket halini alabilir.
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Bireysel çıkarlarımız ve umutlarımız, uğruna yaşamaya değer görünmediğinde, hayatı yaşamaya değer kılacak şeyi kendi dışımızda aramaya şiddetle ihtiyaç duyarız. Kendini adamanın, sadakatin ve manevi teslimiyetin her çeşidi esas itibarıyla, ziyan olan beyhude hayatlarımıza değer ve anlam verebilecek bir şeye can havliyle sarılmamızdır. Dolayısıyla, kişinin bir ikameye sıkıca sarılması ister istemez hırslı ve abartılı olacaktır.
Kitle hareketleri, taraftarlarını bir yandan hayatın şimdiki zevklerinden yoksun kılıp diğer yandan geleceğe dair umutlarla uyuttukları ithamıyla sık sık karşılaşırlar. Gelgelelim, hüsrana uğramış kişinin gözünde şimdiki zaman zaten öylesine bozuktur ki rahatlıklar ve zevkler o bozukluğu gideremez. Bu kişiler için gerçek bir tatmin ya da rahatlık ancak ve ancak umuttan doğabilir.
Bir insan kendisi için mükemmellik iddiasında bulunma konusunda ne kadar az haklıysa; ulusunun, dininin, ırkının veya kutsal davasının mükemmel olduğunu iddia etmeye o kadar çok hazırdır.