İnsan kendisi için var olmadığı gibi salt kendisi için eyleme hakkına da sahip değildir. Dolayısıyla insan, gayesi kendinde ve kendisi olan bir varlık değildir. İnsanı insan kılan da kendisinin salt kendisiyle tanımlanamaması ve gayesinin salt kendinden ibaret görülememesidir
İnsanın bu dünyada bulunuşundaki hikmeti "imtihan" kavramı ifade eder, varlıktaki durumunu karakterize eden şey "kulluk" kavramıdır, insanın nihai hedefi ise ilahi rızadır. İnsan kul olabildiği ölçüde özgürleşir ve ilahi rızayı kazandığı ölçüde varoluş gayesini gerçekleştirmiş olur.
"Kul olmak ve rızaya ulaşmak nedir?" sorusunun cevabı, inançları, sözleri, davranışları ve onaylarıyla bir bütün olarak Hz. Peygamber'in (sallallahu aleyhi vesellem) kendisidir.