Berfin

Berfin
@berfiins
1880'de bir Kürt Nakşibendi şeyhi olan Nehir'li Ubeydullah bugün Türkiye'nin en güneydoğu ucunu oluşturan bölgede ayaklandı. Mektuplarından anlaşıldığı gibi, gerçek amacı Osmanlı ve İran imparatorlukları arasında bağımsız bir Kürt devleti kurmaktı. Sonuçta şeyh, İran ordusuna yenildi, sınırı geçtiğinde de Osmanlı birlikleri tarafından yakalandı. Bu, milliyetçi karakter taşıyan ilk Kürt isyanıydı.
Sayfa 77 - İletişim Yayınları·Kitabı okudu
Tarih
Etimoloji Defteri
Mücellit Nedir ?
Müsamahasız şeyhülislâm Ebyssu'ud (1545-1574) yalnızca Kızılbaşları ve başka Şii aşırılıkları lanetleyen fetvalar vermekle kalmayıp, İbn al Arabi'nin öğretilerini sapkın ilan ediyor, vecd içeren mistisizmin tüm biçimlerini de lanetliyordu. Onun zamanında müzik tamamen yasaklandı.
Sayfa 58 - İletişim Yayınları·Kitabı okudu
Tarih
Aziz Mahmud Urmevi
Genelde 'Rumiye şeyhi' ya da 'Hadrat-ı Aziz' olarak bilinen Şeyh Mahmud, 1639'da başarılı bir İran seferi sonrasında Diyarbakır'dan geçen Sultan IV. Murat tarafından idam ettirilmiştir. İdamın nedeni, şeyhin büyük politik etkisi ve Mehdist bir isyan planladığına ilişkin söylentilerdi.
Sayfa 48 - İletişim Yayınları·Kitabı okudu
Tarih
Nurcular, Türkiye'deki değişik Sünnî Müslüman hareketler içerisinde belki de en toleranslı ve açık fikirli olanlardır ve baştan itibaren modern bilime karşı olumlu tutumlarıyla ayrılmışlardır. Said Nursi'nin tarikatları reddi düşünüldüğünde, Nurcu hareketinin, son lidere yakınlığa ve liderin metinlerinin herkesçe bilinmesi caiz olmayan sırlarını bilebilme derecesine dayalı hiyerarşik bir örgüt olarak bir tarikatın yapısal karakteristiklerinin bazılarını kabul etmesi ilginçtir.
Sayfa 37 - İletişim Yayınları·Kitabı okudu
Tarih-Araştırma
Alevi Kürtler
Atatürk'ün Cumhuriyet Türkiye'sindeki laik reformlar, Aleviler tarafından özgürlük ve toplumsal kurtuluşları için bir adım olarak memnuniyetle karşılandı. Güçlü bir İslami söylemi olan 1925 Şeyh Sait Kürt isyanına, bölgedeki Alevi aşiretler tarafından fiili olarak karşı çıkılması şaşırtıcı değildir. Bu, Kürt milliyetçiliğinin Aleviler arasında hiçbir etki yaratamadığı değil, Sünni fanatizmi korkusunun daha güçlü olduğu anlamına gelir. Alevi Kürtlerin milliyetçi eğilimli isyanları, Sünni Kürtlerden hiçbir destek görmedi. Alevi Kürtler, çoğu zaman Alevi Türklere Sünni Kürtlerden çok daha yakın oldu.
Sayfa 27 - İletişim Yayınları·Kitabı okudu
Tarih