Berfin
@berfiins
Şu anda okuduğu kitap
O kadar haklısın ki Sait Halim Paşa.Tarih
"Sultan Hamid dünyaya gelmemiş olsaydı, yine kendi çağdaşları bir Sultan Hamid'in meydana gelmesine sebebiyet vereceklerdi. Çünkü bir yönetim sadece bir adam ya da bir cemiyetin değil o dönem yaşayan bütün insanların ortak eseridir."
II.Abdülhamid dönemini Abdülmecid ile Abdülaziz dönemlerinden farklı kılan en önemli durumlardan biri, II. Abdülhamid'in bu iki padişahın tersine, kişisel bir iktidar kurması, bu padişahların yaptığı gibi elindeki yetkileri göreve getirdiği sadrazamlar ile etrafındaki ricale devretmemesi olmuştur.
XIX. yüzyılda Osmanlı kadınlarıTarih
Daha sonra Nobel ödülü de alacak olan batılı bir yazar XIX. yüzyılın sonunda payitahtta karşılaştığı Osmanlı kadınları ile ilgili şu iddialarda bulunmuştur: "...mana ve ehemmiyete haiz konularda derin sohbetlere girişmek yerine, saatlerce oturup, incik cicik bir sürü mala bakarak çene çalmayı tercih ediyorlar. Sonunda basit insanlar olup çıkıyorlar, vara yoka gülüyor, çocuklarını çiçeklerle süslüyorlar..."
II. Abdülhamid, Haslip'e göre, mutaassıp derecesinde dindarlığa sahip değildir. Haslip, II.Abdülhamid'in gerçek anlamda bir dindar olmadığını, bu durumun onu en iyi tanıyan Avrupalılardan biri olan Vambery ile birkaç şahit tarafından teyit edildiğini yazmaktadır. Mayokan, sultanın dindarlığının ahirete yönelik olmaktan ziyade siyasete yönelik olduğunu iddia etmektedir.
II. Abdülhamid'in kişisel serveti ve tapuda kendi adına kayıtlı gayrimenkulleri bir hayli fazla olmuştur. Öyle ki, neredeyse imparatorluğun her tarafından sultana ait bir mülk bulunmaktadır. Vambery, sultanın bu şekilde davranmasını Osmanlı çökerken padişahın ailesiyle birlikte şahsını kurtarmaya çalıştığı şeklinde yorumlanmıştır. Batılı bir yazar, II.Abdülhamid için yeryüzünün en zengin adamıdır denirse abartılmış olunmayacağını iddia etmektedir.