Ravza yayınları Şiblî Nu‘mânî ve öğrencilerinin tasarladığı İslam tarihi serisinin sadece Şiblî Nu‘mânî'ye ait ilk iki cildi bu baskıda yayınlamıştır. Söz konusu olan bu kitapta her iki cilt mevcut olup birinci ciltte Hz. Peygamber’in hayatına yer verilmiştir. İkinci ciltte ise yirmi üç yıllık peygamberlik hayatı esnasında Hz. Peygamberin davranışları, ahlakî ve fizikî özellikleri, çocukları, eşleri ve çevresiyle ilişkileri dele alınmıştır. Eser, yöntem, teknik ve olayların aktarımı, yorumlanması bakımından kaliteli siyer çalışmaları arasında sayılmaktadır.
Eser, Hint alt kıtasında yetişen tarihçi, edip ve kelâm ilminde yetkin Mevlânâ Şiblî Nu‘mânî’nin İstanbul, Şâm (Biladu'ş-Şam) ve Mısır seyahatine dair izlenimlerini içermektedir. Şiblî, seyahatini temel İslâm tarihi kaynaklarını araştırma ve ziyaret ettiği bölgelerdeki eğitim sistemlerini gözlemlemeyip kendi ülkesindeki eğitim müesseselerine uyarlama amacıyla gerçekleştirmiştir. Ancak seyahatnameyi okuduğumuzda bu amaçların ötesinde çok daha fazlasını içerdiğini görmekteyiz... Özellikle Şiblî'nin o günlerde ziyaret ettiği merkezlere dair çok ince analizlerde bulunması ve pek çok alanda bilgi vermesi eserini o güne ışık tutan bir kaynağa dönüştürmektedir. Ayrıca Şiblî'nin İstanbul'da uzunca bir süre kalmış olması, onun seyahatinnin bazı araştırmacılar tarafından farklı yorumlanması sebebiyet vermiş ve bu seyahatin gerçekleştirilmesinin altında yatan asıl amacın: Osmanlı Sultanı II. Abdulhamid'in panislâmizm politikasının Hindistan ile bağlantısını kurmak olduğu şeklinde yorumlanmıştır. Bu noktada eserin Abdülhamit dönemine yönelik çalışmalara da önemli katkılar sağlayacağı kanaatindeyiz.
Eser, Hint alt kıtada Batı tarzı fikirleriyle sosyal modernizmi gerçekleştirmeyi hedefleyen Sir Seyyid Ahmed Han'ın hayatını, düşünce -inanç dünyasını ve Hint alt kitasindaki faaliyetlerini irdelemiştir. Seyyid Ahmed Han, İslâm dünyasında yaygın olarak İngiliz hayranı ve işbirlikçisi olarak tatnınmış olsa da kanaatimiz, onun tüm davası "Hintli Müslümanların" refahı ve gelişmesi şeklindedir. O İngilizlerle dostluk kurarak vatanını ve milletini himaye etmeyi gaye edinmiştir. Bununla beraber Seyyid Ahmed Han, Batıda başlayan akımlar oldukça fazla etkilenmiş ve geliştirdiği eğitim ve inanç felsefesi bu akımların etkisinde şekilenmiştir. Özel olarak onun inanç alanındaki reformlarına ve düşüncelerine yer vermek gerekirse: o, dogmatik ve körü körüne bağlanılan inançlardan rasyonel temellere oturtulmuş inançlar tesis etmeyi hedeflemiştir. Dolayısıyla tabii( natüralist) kelâm çerçevesinde mucize, dua, melek ve şeytan gibi inançları reddetmiştir.
Keyifli okumalar... Seyyid Ahmed Han ve Entellektüel Modernizmi
Kitapta İslamiyet’in ilk yıllarından 19. yüzyıla kadar yaşamış İslâm tarihi ve coğrafyasını inceleyen yazarların hayatları, ilmî gayretleri ve eserleri incelenmiştir.
Müslümanların kurtuluşunu İslam'ın akıli ve ictihadi yöntemler aracılığı ile yeni bir dirilişte gören Cemâleddin Afganî, bu eserini Hint düşünür Sir Seyyid Ahmed Han'a ve fikirlerine reddiye niteliğinde kaleme almıştır. Eserde Seyyid Ahmed Han'ın natüralist itikadi yorumuna ve modernist görüşlerine karşı çıkılmıştır.