Rüveyda
@bilgiyeveiska
İslâm Tarihi ve Sanatları Y.L
20 Mart
212 okur puanı
Mayıs 2020 tarihinde katıldı
Reklam
Kader
Gelecek, dışarıda bir yerlerde, çoktan beri mevcut.
Aksi halde geçmişe, yani bizim şimdiki zamanı mıza, dalgalar yollaması mümkün olmazdı. Senin geleceğin de şu an, şu saniyede mevcut. Ama yine de geleceğinin akışı önceden belirlenmemiş, zira geleceğin çeşitli mahiyetlerini seçme imkanına sa hibiz. Daha da açıkçası, en yeni bilimsel araştır malara göre gelecek zaten var olduğu için, kendimize aralarından uygun olan birini seçme şansına sahibiz.
Rüveyda
Ama bu nasıl oluyor? Eğer geleceğimiz şimdiden var ise biz onu nasıl yönlendirebiliriz? Acaba içeriği henüz kesin belirlenmedi mi? Hayır, zira geleceği miz şu an mevcut ama sayısız versiyonlar halinde.
Bugünkü bilimsel bulgular, John G. Cramer'in çar pıcı buluşunu yaptığı 1 980 yılına göre oldukça ileri durumda. O zamanlar, sadece tek bir rea l ite olduğu düşünülüyordu. Buna bağlı olarak da bir olası ge lecek varsayılıyordu. Ama artık birbirine paralel bir çok farklı realitenin eş zamanlı var olabileceği biliniyor.
Seyyid Ahmed Han ve Afganî arasinda onemli üç muhalefet noktası vardı: 1. Afganî, Ahmed Han'ın bazı görüşlerini müfrit denebilecek akılcılığını reddetmekte ve onun ilmü'l-kelâmını Kur’ân ifadesini bozacak istidatta görmekteydi.
Rüveyda isimli okura yanıt verildi
Rüveyda
3. İkinci görüşün mantıkî sonucu olarak Afganî, S. Ahmed Han'ı Hindistan’da başlıca muhalif saymıştır. Zira o, Pan-İslâmizme karşıdır; Hint Müslümanlarının Dârül-İslâmın diğer bölgelerinden özellikle Türkiye'den ayrı tutmakla evrensel bir hilâfet anlayışına karşı çıkmıştır.
Seyyid Ahmed Han ve Afganî arasinda onemli üç muhalefet noktası vardı: 1. Afganî, Ahmed Han'ın bazı görüşlerini müfrit denebilecek akılcılığını reddetmekte ve onun ilmü'l-kelâmını Kur’ân ifadesini bozacak istidatta görmekteydi.
Rüveyda
2. Tam manasıyla İngiliz düşmanı olan Afganî, Ahmed Han'ın dinî görüşlerini ve eğitim programlarını İngiliz menfaatlerine bir hizmet saymaktaydı.
Reklam