Cenabı hak ahzab suresinin 40. ayetinde ”Muhammed Allahın Resulü ve nebilerin de sonuncusudur.” buyurmuştur. Demek istiyor ki, Muhammed’den sonra mefhu bakımından âm olan Nebi ile -zira Nebi kendisine vahiy gelen zata itlâk edilir. İster tebliğ ile mükellef olsun, isteyen olmasın. Rasul ise tebliğ ile mükellef olan zattır- gelmiyorsa has olan rasul evleviyetle gelemez. Çünkü has âm’ın zımmındandır. Âm nefy edilirse hâs haliyle nefy edilmiş olur. Bu ayeti kerime’nin hukasâsı şudur: Muhammed sallallahu aleyhi ve sellemden sonra vahiy kapısı tamamen kapanmıştır. Ne tebliğe mükellef olan bir peygamber gelir, ne de tebliğ ile mükellef olmayan peygamber.
Reklam
Her peygambere, kendi devrinde geçerli konularda akılları durduran mucizeler sunulmuştur. Şöyle ki Musa aleyhisselam’ın devrinde sihirbazlık yaygın olduğu için ona sihirbazları alt eden, İsa aleyhisselam‘ın devrinde tıp ilmi gelişmiş olduğundan ona da körlerin gözünü açacak hatta ölüleri diriltecek kudret verilmiştir. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem efendimizin devrinde ise Arap edebiyatı altın çağını yaşıyordu. Bu bakımdan Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem’e ihsan buyurulan en büyük mucize kitap konusunda olmuştur. Nitekim Kur’an-ı Kerim belâgat ve fesahat konusunda erişilmez bir seviyeye ulaşarak kendi devrindeki edebiyat hayatını geride bırakmış ve onun benzeri asırlar geçtiği halde meydana getirilememiştir, Kur’an’ın i’câzı çok yönlüdür. Bu üstünlük dil, hikmet ve belagat ilminin yanı sıra Kur’an’ın te’lifinde, tertibinde söz konusu ettiği bilgi ve ilimlerde görülmektedir. Kur’an-ı Kerim’inin üstünlük noktalarını sıralayıp bitirmek mümkün değildir 
Çağımızda edindiğimiz kültürleri kesin doğrular olarak kabul ederek Kur’an’a bakarsak, Kur’an’ı kendi görüşümüze uymaya zorlamış oluruz.
Zamanın değişmesiyle ile kuralların da değişeceğini, Kur’an‘ın 1400 sene önce nazil olması nedeniyle şartların çok değiştiğini, ziraat toplumdan sanayi toplumuna geçildiğiini, ziraat toplumunda kapalı aile hayatının olduğunu, sınırlı mekan üzerinde sınırlı istekler olduğunu, günümüzde ulaşım ve iletişim ve vasıtalarının hızıyla dünyanın tek aileye dönüştüğünü, onun için 1400 sene öncesinin kurallarının bugün geçerli olmayacağını söyleyenler, Kur’an’ı dikkatle okumayanlar veya yarının ne getireceğini bilemeyen insanın yaptığı kanunlarla, yarını yaratan Allahın kanunlarını yargılamaya kalkanlardır.
Her şey Kur’an’da önemine göre yer alır. En fazla Allah’a iman ve itaatdan bahsedilir sonra insandan. Şems=güneş kelimesi altı bin küsür ayet içinde 33 defa geçmiştir. O halde altı bin dergi veya kitap sahifemiz Allahın ahkamından bahsetsin, 33 sahifesi de güneşten…