DEVLET UĞRUNA KENDİNİ FEDA EDEN KAHRAMAN: URUNGU (BOZKURTLAR DİRİLİYOR)
Olay Örgüsü
İncelemeye geçmeden önce yine uzunca bir özet verelim
Kür Şad ihtilali, Çin Kağanı Tay-tsung'u korku ve endişeye kaptırmıştır. Ne yapılacağını görüşmek üzere nazırlarını sarayda toplar. Çeşitli fikirler ileri sürülür. Sonunda Gök Türklerin Çin'den
TOZLU SAHİFELERDEN ÇIKIP YÜREKLERE YERLEŞEN KAHRAMAN: KÜR ŞAD (BOZKURTLARIN ÖLÜMÜ)
Olay Örgüsü
İncelemeye geçmeden önce romanın genişçe bir özetini vermek faydalı olacaktır.
Olay 621 yılında, bir yaz gecesi başlar. Yüzbaşı Işbara Alp'ın buyruğundaki Gök Türk erleri bozkırda uyumaya çalışmaktadırlar. Ertesi gün Çin'e akın
Çünkü... bak... bu dünyada kimbilir kaç milyon adam, kaç
milyon sevgilisine der ki: "Ben senin için canımı veririm." Kadın, zavallı
kadınlar! buna inanırlar. Yalandır bu, yalan. Ben bu yalandan nefret
ediyorum. Bu yalan olunca sevmek de yalandır. Ben istiyorum ki seven bir
insan ölüme hazır olsun.
hürmet eden hürmet görür..
Efendimiz zamanında bir kadın, kocası eve geldiği gibi onu karşılar: "Ey benim efendim! Ey hâne halkımın efendisi! hoş geldin, der. Cübbesini üstünden alır, ayakkabılarını çıkarır, onu üzüntülü görürse "seni üzen nedir? Eğer üzüntün ahiret içinse, Allah hüznünü arttırsın, eğer üzüntün dünya içinse, Allah sana kâfi gelsin" derdi.
Kocasına böyle muamele eden bu kadını duyan Efendimiz, onun kocasına şöyle hitabetti:
"Ey filan! O kadına benden selâm söyle. Ve ona haber ver ki, kendisi için bir şehit sevabının yarısı vardır."
[Ruhul Beyan, 2/164]
Sayfa 564 - Ahıska YayıneviKitabı okuyor
Kadın
Kimi der ki kadın
Uzun kış gecelerinde yatmak içindir.
Kimi der ki kadın
Yeşil bir harman yerinde Dokuz zilli köçek gibi oynatmak içindir.
Kimi der ki ayalimdir, Boynumda taşıdığım vebalimdir.
Kimi der ki hamur yoğuran.
Kimi der ki çocuk doğuran.
Ne o, ne bu, ne döşek, ne köçek, ne ayal, ne vebal.
O benim kollarım, bacaklarım, başımdır. Yavrum, annem, karım, kızkardeşim,
Hayat arkadaşımdır.
Bir gün Sokrates arkadaşlarıyla toplanmış bir yandan yiyip içerken, bir yandan da onlara aşkın ne olduğunu soruyormuş. Birçoğumuzun bildiği yanıt Sokrates'ten değil Aristofenes'ten gelmiş. Aristofenes insanın başlangıçta günümüzde olduğu gibi tek bir canlı olarak değil, aksine omuzlarından birbirine bağlı bir çift olarak yaratıldığını anlatmış. Aristofenes'e göre üç farklı çift varmış: erkek-kadın, erkek-erkek ve kadın-kadın. Bu ikiz gibi birbirine benzer olan çift bütün gün birlikte dolaşeıp durur ve dolayısıyla hiç yalnızlık çekmezmiş. Bir gün öyle bir yanlış yapmışlar ki Zeus onları ikiye ayırarak cezalandırmış ve ondan sonraki yaşamlarının tamamını diğer yarılarını arayarak geçirmişler. "Bundan dolayı" der Aristofenes, "günümüz insanı da bütün hayatı boyunca kendisini bütünleyecek diğer insanın arayışı içindedir, çünkü insan en temelde bir değil, iki kişidir."
Sayfa 16Kitabı okuyor
Marthe: Dürüst olun, bayım,
Henüz kimseyi bulamadınız mı?
Kalbinizi kimseye bağlamadınız mı?
Mefistofeles: Bir atasözü der ki,
Kendine ait bir ocak,
Ve iyi bir kadın,
Altın ve incilere bedeldir.
Marthe: Demek istiyorum ki,
Hiç heves etmediniz mi?
Sayfa 6 - Öteki Yayınları Bahçe
Pierre Loti'nin Müsâhedeleri
Meşhur Fransız edibi Pierre Loti, dini, kültürü ve ırkı başka olduğu hälde İstanbul'da yaşayan Türkler'in, Islāmī, nezih ahlâk ve adâblarının hayranı olmuş daima yazılarında bu duyguları tasvir etmiştir. Der ki:
"Müsluman Turkler'in hayatları, kelimenin tam mânâsı ile başka bir dünyadır. Dünyanın başka hiçbir evinde, bir
Sayfa 520 - Erkam yayınlarıKitabı okudu
Edep, Nezâket ve Terbiye
Osmanlılar'ın edep, nezaket ve terbiye husūsunda kaydettikleri seviye, hiçbir milletle käbil-i kıyas değildir. Onların muâşeret ādâbı, misli görülmemiş bir mükemmellik ve incelik arz eder. Bunlar, millet ve mez- hep ayrımı yapılmaksızın bütün insanlara karşı aynen riayet edilen rühi ve vicdanî bir kânun mesåbesindedir. Dolayısıyla Osmanlı
Sayfa 501 - Erkam yayınlarıKitabı okudu
Lut So-ar'a girdiği zaman Güneş Dünya üzerinde yükseldi, diye okudum. Sonra Tanrı Sodom'a ve Gomora'ya gökten kükürt ve ateş yağdırdı; bu şehirleri yerle bir etti, ve bütün ovayı ve o şehirlerin bütün halkını ve yerde yetişen her şeyi.
Oluyor işte.
Her iki şehrin halkının da içleri kötüydü, herkesin malumu olduğu üzere. Dünya
Sayfa 31Kitabı okuyor
