Ardavirafname
l] Bir kez daha Çînvâd köprüsüne geldim. [2] Orada kötülerin ruhlarını gördüm. Ölümlerinden sonraki ilk üç gecede48 onların ruhlarına öylesine talihsizlikler, acı olaylar ve kötü şeyler gösteril mişti ki, dünyada asla o kadar kötülük görmemiş ve o derece sıkın
tı çekmemişlerdi. [3] Kutsal Surûş ve tanrı Âzer’e sordum: “Bu ruh hangi insanın
Bölüm doqquz. Səhifə 102
"Heç nəyin əhəmiyyəti yoxdur, məqsədimə çatmalıyam, vəssalam!"
Sayfa 102Kitabı okudu
102.Bölüm
Ruhuna dokunan insanı bul.
Konuştuğunda gözleri gülen ve seni olduğu gibi seven..
1-Ya Rab, barınak oldun bize
Kuşaklar boyunca.
2-Dağlar var olmadan,
Daha evreni ve dünyayı yaratmadan,
3-Öncesizlikten sonsuzluğa dek Tanrı sensin.
İnsanı toprağa döndürürsün,
“Ey insanoğulları, toprağa dönün!” diyerek.
4-Çünkü senin gözünde bin yıl
Geçmiş bir gün, dün gibi,
Bir gece nöbeti gibidir.
5-İnsanları bir düş gibi siler,
Sayfa 628 - Yeni Yaşam YayınlarıKitabı okudu
102. BÖLÜM
Bir gün kendin görürsün ve bir kere gördükten sonra bir daha görmemezlik edemezsin.
Sayfa 511 - Fedex logosundaki sembol?Kitabı okudu
KÜL TEGİN ANIT VE YAZITI, gerek Kül Tegin gerekse başkaları için dikilmiş bulunan anıt ve yazıtlardan ilk önce XIII. yüzyılın ünlü müverrihi Cüveynî, "Târih-i Cihangüşâ" adlı mühim eserinde bahsetmiş, fakat bu kayıtlar dikkati çekmemişti. 1709 Temmuzunda, Poltava savaşında Ruslar'a tutsak düşerek Sibirya'ya sürülen ve orada
Majesteleri Kraliçe Hazretleri'nin huzurunda Windsor Şato-
su'nda 1864 yılı Kasım ayının 30'uncu günü toplanan Privy
Council, kendisine 1843 yılında verilen yasal hakkı kullanarak
yeni bir emirname yayınlıyordu. 1864 yılı Aralık ayının ilk gü-
nünden itibaren yürürlüğe girecek olan ve Doğu'daki konso-
losluklarının yetkilerini düzenleyen bu emirnamenin hüküm-
leri, Osmanlı mülkündeki Britanya uyruklarını ve majesteleri-
nin himayesinden yararlananları kapsıyordu. Onbeş bölüm ve
102 maddeden oluşan Emirname'de geçen "yabancı" terimi,
Osmanlı tebası ile majestelerine "düşman" olmamak koşuluy-
la herhangi bir güç ya da devletin uyruğunda bulunanları içe-
riyordu.63 Emirname'nin genel hükümleri arasında yer alan
6'ncı madde, majestelerinin Osmanlı mülkündeki yargılama
hakkının,
Çin kaynaklarında adı Ye-hey Die-ır olarak geçen Müslüman mimar ve yardımcıları 1267 yılında Kubilay'ın yeni başkentini yapmaya başladılar. Kent dikdörtgen biçimde olacaktı, çevresinde 28.600 metrelik dolgu topraktan sur bulunacaktı.90 Bu dış surun içinde iki iç sur bulunacaktı ve bunlar da İmparatorluk Kenti'yle Kubilay'ın yaşadığı yeri ve
Kubilay, ülkeyi yönetmek için Konfüçyüsçü Çinlileri kazanması gerektiğinin farkındaydı. Bu desteği elde etmek için attığı adımlardan biri, başkentini Kuzey Çin'e kaydırmak oldu. Çin kaynakları bu yeni başkentin yapılmasını danışmanı Liu Binğ-conğ'a bağlarlar. Bu kaynaklara göre, kentin yerleşim planı, Cov-li adıyla bilinen eski bir metinde