Betül
@btlgrkl
42 okur puanı
Aralık 2019 tarihinde katıldı
Ayrıca, nereye bağlı olduğumuz sorusuna kendimizin vereceği cevap bile, gerçek tutumumuzun ifadesi değildir.
Herkesin kendi kendine uydurduğu bir dünya modeli vardır. Bu model genellikle tamamen tutarsızdır ve ancak tabiatımız icabı öz eleştiriden uzak olmamız sayesinde ayakta kalabilmektedir.
Betül
Tabiatımız gereği öz eleştiriden uzağız gerçekten de. Kolayımıza mı geliyor her zaman kusuru karşıya yüklemek yoksa çok mu zor dönüp kendine bakmak? İkisi birden bence.
Belki de bu özelliğimiz kendi akıl ağlımızı korumamız için verilen bir savunma mekanizmasıdır, her şeyi görmek istediğimiz gibi değil de olduğu gibi görsek kafayı yerdik heralde. Görmek mi daha iyi gör(e)memek mi emin olamadım şimdi.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Potlaç adeti
En tipik şekli ile Kvaikutla kabilesinde görüldüğü gibi, potlaç büyük bir şenliktir. İki topluluktan biri büyük tantana ve her türlü merasimle, sırf kendi üstünlüğünü ispat etmek üzere ötekine bol bol hediyeler sunar. Yegâne ve aynı zamanda lüzumlu karşı hizmet, öbür tarafın da bir müddet sonra töreni tekrarlayıp katılanlara mümkün olan en büyük ölçüde ikram etmesinden ibarettir. Bu törenler onlara riayet eden kabilelerin bütün sosyal hayatına, kült, örf, âdet, hukuk ve sanatına nüfuz etmektedir. Doğum, evlenme, sünnet, dövme, mezar anıtının yapılması, bütün bunlar potlaç için bir vesiledir. Karşı taraf da daha gösterişli bir potlaç tertip etmeğe mecburdur. Eğer yapılmasını geciktirirse, namını, armasını, totemini, şerefini, sivil ve dinî haklarını kaybeder...
Potlaç sırasında üstünlük sırf hediyeler vermekle kazanılmayıp, kendi malını imha etmekle de ispat edilir. Çünkü, kişinin malsız da yaşayabileceğini ispat etmesi icap ediyor... Bu mesele her zaman bir yarış mahiyetini alır. Kabile reisi eğer bir bakır kazan kırar, bir örtü vs. yakarsa, karşı taraf da daha kıymetli veya hiç olmazsa aynı kıymette bir şey imha etmelidir. Sahibinin kendi malını gönül rahatıyla imha etmesinin zirvesini teşkil eden böyle ölçüsüz cömertlik yarışlarının izlerine bütün dünyada rastlanmaktadır.
Ek not:
Ruth Benedict, potlaç'a farklı bir açılımdan yaklaşarak potlaç'ı saplantılı statü açlığı olarak tanımlıyor.
Potlaçta verme karşıdakinin doygunluk sınırını aştıkça telef etme gösterisine dönüşür. Klasik ekonomi literatüründeki bir prensibi canlandırıyor bu durum.
Vermek, tüketmeyi körükler, tüketim yeniden üretimi canlandırır.
Sayfa 53
Mihriban isimli okura yanıt verildi
Betül
Bu olayı ilk defa duydum ve biraz da araştırınca çok şaşırdım ama öz olarak fikir olarak bi yerlerden de tanıdık geliyodu sizin de dediğiniz gibi belki de günümüzdeki uygulamalar bu çok eski adetin statü açlığının günümüze uyarlanmış şeklidir.
Turunç
, bir kitap okuduPuan vermedi·144 syf.·
13 günde okudu
·2020 3. kitabı
Betül
Okuma demişler kızım vardır bi bildikleri
“Sevdiceğim” kelimesinin “sevdiğim” ve “seveceğim” kelimelerinin birleşimi olduğunu öğrendim, çok geç kaldım.
Betül
Ahhhhhh kalbimmm 😢😢😭😩