Bunny
@bunnysu
5 okur puanı
Aralık 2024 tarihinde katıldı
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
7/10
2025 2. kitabı
Evliya Çelebi'den korkunç hikaye
Ona göre Abhaz oburları çeşitli
ev eşyalarının üzerinde uçarak saldırıya başlarken, Çerkes
oburlar yılanların ve çeşitli hayvanların (insanlar da dahil)
kafalarıyla donanmış ölü atlar ve gemi direkleri üzerinde
uçuyorlardı. Şiddetli savaş horozlar ötene kadar, altı saat
sürmüştü. Ertesi gün Evliya Çelebi ve yanındakiler savaş
alanını ziyaret ettiklerinde, bölgenin akla gelebilecek her
türlü alet edevat, çeşitli hayvanların cesetleri, mezarlarından çıkarılmış ölü insanların cesetleri gibi şeylerle dolu olduğunu görmüşlerdi.
Sinan Paşa, Maarif-name
Onlar batından ervah çerisi olur
Onların dahi içinde birisi uluı:u olur.
Onların dahi eğninde kisvesi olur;
onların dahi başında kealensüvesi olur.
Gah ak giyerler, hah kara;
Gah ala bineri, gah tora.
Kiminin husrevani tülbentleri olur,
ve kiminin mevleviyana bendleri olur.
Kimi Arab suretinde olur, kimi Acem;
kimi Tıi rk suretinde olur, kimi Deylem.
Kimi pir suretinde olur, kimi cüvan;
kimi sakallı suretinde görünür, kimi oğlan.
Onlar dahi düşmana karşı dururlar;
batından gözü olanlar onları görürler.
Evvel ervah basar düşmanı;
ondan sonra basar ten teni.
Onların düşman sıdığını ondan bilesin ki sen düşmanını
sıyasın; gayeti gözün olmadığı için onların nice sıdığını
görmeyesin.
Bir yerde okudum; ermiş kimsele dışında bir kimsenin
ölümü;
hiç şüphesiz, incitmekle ilgili bir gönlü.
Gönül bir sırçadır, kırıldıktan sonra bir daha bütün olmaz;
ihtiyatlı insan sakınır, dırçaya dokunmaz.
Padişahların en değerli askerleri gönül erleridir;
saf safa karşı durunca onların da yerleri vardır.
Ölülerin ruhlarının ve nefislerinin dirilişten önceki konumları yüzyıllar boyunca
İslami teolojik düşüncede belirsiz kalmıştır. Gazali (1058
1111) bazı ölülerin "yeryüzünün (ya da en alttaki) cennetin
altındaki alemde dolaştığını" belirtirken, Ibn Kayyim el Cevziyye (ö. 1350) bu kişilerin konumları hakkında karar verilemeyeceğini belirtir ve cennet ve cehennemin çeşitli yerlerine yerleştirildikleri sonucuna varır.