Hakkında
Marinos Sariyannis, 1973 yılında Atina'da doğdu. Selanik Aristoteles Üniversitesi'nde Tarih ve Arkeoloji okudu ve 2005 yılında aynı üniversitede doktora tezini aldı (“Osmanlı İstanbul'unda marjinal gruplar ve davranışlar, 16.-18. yüzyıllar”). 2007 yılından bu yana Akdeniz Araştırmaları Enstitüsü/FORTH'da araştırmacı olarak çalışmakta olup Osmanlı sosyal, kültürel ve entelektüel tarihi konusunda uzmanlaşmıştır. 2014-2015'te Yunanistan Araştırma ve Teknoloji Genel Sekreterliği'nin (NSRF 2007-2013) "Aristeia II" eylemi kapsamında "OTTPOL: Erken modern Osmanlı siyasi düşüncesinin tarihi, 15. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar" araştırma projesini yürüttü. 2018 yılından itibaren Avrupa Araştırma Konseyi (ERC Consolidator Grant) tarafından finanse edilen "GHOST - Osmanlı Doğaüstü Geleneğinin Coğrafyaları ve Tarihleri: Osmanlı Zihniyetinde Sihri, Muhteşemliği ve Garipliği Keşfetmek" projesini yönetmektedir. Akdeniz Araştırmaları Enstitüsü/FORTH'un müdür yardımcısı ve Archivum Osmanlıcum (Wiesbaden) ve Bulletin de Correspondance hellénique moderne et contemporain (Atina – Paris) yayın kurulu üyesidir. Turcica, Archivum Osmanlıicum, International Journal of Turkish Studies, Journal of Economic and Social History of the Orient, Turkish Historical Review, Der Islam ve diğerleri gibi dergilerde elliden fazla makale ve bölüm yayınlanmıştır. Ondokuzuncu Yüzyılın Başlarına Kadar Osmanlı Siyasi Düşüncesi Tarihi başlıklı monografisi 2019 yılında yayımlandı.
Tam adı:
Marinos Sariyannis
Unvan:
Araştırma ve Teknoloji Vakfı - Hellas , Akdeniz Araştırmaları Enstitüsü , Öğretim Üyesi, Yazar
Doğum:
Yunanistan, 1973
Okurlar
21 okur okudu.
12 okur okuyacak.
1 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
...
Mümin asla ölmez
Tıpkı gülün güzelliğinin asla solmaması gibi.
Sayfa 49Kitabı okudu
Üç harflilerin mekanları
Osmanlı kozmografyasında, insanın yaratılışından sonra cinlerin adalara sürüldükleri, ancak zaman zaman eski yerlerini hatırlayıp geri döndükleri ve ağaç köklerine ya suların ya da kaynakların yakınlarına yerleştikleri belirtilir.
Sayfa 65 - Yazıcıoğlu Ahmet BicanKitabı okudu
Gönül bir sırçadır, kırıldıktan sonra bir daha bütün olamaz.
Sayfa 34Kitabı okudu
İfritler neden musallat olur?
Mısır halk inancında şiddet sonucu ölen bir adam bir ifrit haline gelir ve öldüğü yere musallat olur.
Sayfa 22 - Encyclopaedia of İslam'dan alıntı olduğu belirtilmiş.Kitabı okudu
“ Osmanlı yetkilileri büyücülüğü genel olarak kabul etmiş ya da en azından hoş görmüş gibi görünmekle birlikte, büyücülere ve cadılara karşı gene de tetikte olmuş ve heretiklik/İslam’a karşı gelme ya da siyasi kışkırtma şüphesi duyduklarında onları cezalandırmışlardır.”
Sayfa 73 - FOL YayınlarıKitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
